郎中顾德懋，就是俗称“夜审阴”的判官，
说他曾经平反一件案子，颇为欣然自喜。
当事人的名字他不敢泄漏，案情则是婆婆因小姑的谗言而逼儿子休妻，并非她有过错，
因婆婆个性急躁，心想应该很难马上让她改变想法，
而自己娘家已经没有人在了，于是到尼姑庵待着，等婆婆回心转意；
丈夫可怜她，时常去探望，两人见面后常常耐不住情感爆发，
于是约好丈夫每次都晚上在隔壁废弃庭园的破屋等，她翻过尼庵的墙壁过来会见；
如此往来一年多之后，被尼庵的师父发现，
师父对戒律很严格，认为这种作法会污辱佛法圣地，
因此要她丈夫别再来、如果再来就把她赶出尼庵，
丈夫真的不敢再来，而她竟因此郁闷而死。
阴吏认为她既然已出家入佛门，就该遵守佛法，
结果跟人发生关系犯戒，就必须按戒律来论处，拟定该下地狱，
顾德懋驳斥说：
“尼姑犯了淫戒，的确该按律判处，但必须当事人是一开始就真有皈依的想法，
这样之后违反誓约就按戒律处罚，她也无话可说；
可是这案子的妇人没犯错却被逼离异，还希望能有机会复合，
仍没断绝夫妻关系、继续保持坚贞，只是因为孤身无法生活，才只好到尼庵托身，
她剃发这事，可说她毁坏外貌、但不能说她真是想入空门，
她待在尼庵，也只能说是借住、而不能说是真想修佛，
如果只因为她待在那里就认定她犯戒，则北魏时到瑶光寺修佛的贵妇，
为了避免被尔朱兆的手下奸污而急着找人出嫁，是不是要被更加重判了？
至于她跟丈夫感情仍深，所以翻墙去幽会，做的事看来像是诗经说的‘赠以芍药’*1、
但实际却是古诗‘上山采蘼芜’*2里的旧妻遇到前夫、前夫仍有感情，
他们原本就是夫妻，因此完全并非失节，
阳间律法对于已有婚约但婚礼之前发生关系的，最多也只判杖刑、还可以折抵罚款，
再看他们两人的情况，违背礼节程度可能还更轻呢；
而且她已经郁郁而死，纵然有些小过错，也已足以抵销了，不该再对她更加处罚，
我认为该直接让她去轮回投胎，于情于理都相合。”
*1 《诗经 郑风 溱洧》
https://www.arteducation.com.tw/shiwenv_d0ac54268f99.html
*2 《上山采蘼芜》
https://www.arteducation.com.tw/shiwenv_8df499a0fb2f.html
呈上给阎王决断，就真按他的建议实行。
这事情是真是假无法查证，但他的说法的确是持平之论；
另外，顾德懋临死之前，说自己泄漏太多阴间的事情，因此被贬为土地神，
再补写这事情，让喜欢轻易泄漏祕密的人引以为戒。