※ 引述《gundamx7812 (亚洲空干王)》之铭言：
: : 说到底孔丘就是个嘴砲仔，史书写的他身世多可怜都是屁，光从他能受教育这点就代表
: : 他已经赢过当时的99%其他人口了，他周游列国不被青睐其实很正常，儒家核心就是滩务
: 《史记．孔子世家》节录
: “孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖
: 弗父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭。”
: 宋国士大夫之后算身世可怜吗？
关于孔子世家，帮忙抄完整一些：
孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。其祖弗
父何始有宋而嗣让厉公。及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻
，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。𫗴于是，粥于是，以餬余口。’其恭如
是。吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师
之。”及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。......孔子贫且贱。及长，尝为季氏史
，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。
既然直接用“贫且贱”来形容年轻的孔子，说他身世可怜，也许也不为过。毕竟可怜与不
可怜，往往是比较而来的。跟其他的达官显要来讲，孔子也许真的是出身可怜；跟一般的
平民相比，孔子仍不失为贵族阶级。可怜与否，要看相对于谁。例如，跟非洲贫苦国家人
民相比，台湾人民大多很幸福；但如果台湾人自己跟自己比，面对“二类”的政府高官们
，则难免有些人会感叹自己“低端所以高端”之类。这种差距往往比较出来的。
以孔子来讲，既然史书直接讲他贫且贱，我个人觉得也不必太过于拘泥于他还“不够贱”
。比起真正的贫民乃至奴隶来说，孔子的出身固然高贵；就像跟黑猩猩比起来，我们人类
普遍都很有人权啊！
再补充一下孔子的祖先
孔子的祖先弗父何是宋国国君的后裔，宋国则是商王朝的后裔，所以家谱排下来，孔子也
是商汤的后裔。
弗父何以下第五世是孔父嘉，当时有“五世亲尽”的说法，大概因此，孔父嘉的子孙就以
“孔”为氏。孔父嘉这人有点倒楣，有一个叫华督的人看上孔父嘉的老婆，说她“美而艳
”，就带人把孔父嘉给杀了，把正妹老婆抢过来。

孔子喜欢自谦，不过确实家境可能不太好，他自己就说打工当过丧礼司仪了，殡葬业这行在现代也不怎么高级

贫贱要考虑时空背景，刘彘，小白名字听起来就很俗。

孔子当时有教无类算时代先驱了，后世假借他的学说教条僵固化

以当时的社会,孔子算是一个改革者,不论教学或政论.贫,贱这些用词你不必太认真以现代白话标准看.当时的鲁国社会经济,贫是普遍现象,平民而已.贱,是没有社会地位.他从小没继承多少父亲家业,要从事家宰养一些牲畜.但至少有祖泽,古代人讲究出身.出身给人自信,也容易被任用.比颜回好多了.颜回连家世都没有,若非其品德,否则没人看见.君王想任用年轻人,不可能找一个穷而无家世背景的.至少要让人打听,这人爸爸是谁?或姓什么?哪个官家后裔?

能打高端是你的荣幸好吗

孔子的贫贱阶级之下还有一狗票人叫奴隶阶级 不被当人看