明清章回小说虽说是中国文学中的瑰宝。但他诞生之民间，故事又十分俚俗，因此被当时
许
多文人当成不入流，甚至大加批判。像《水浒传》被批判内容歌颂山贼强盗，宣扬造反；
《
金瓶梅》诲淫诲盗，败坏社会风气等等。
但是批判内容就算了，偏偏有些人就要造谣到作者身上，捏造作者遭遇不幸。
像明代田汝成就直接说”南宋时期的罗贯中写《水浒传》详述土匪故事，败坏人心，所以
遭
报应三代子孙是哑巴。
以现在的研究来说水浒传的作者都没个定论，罗贯中的生平也是个谜团重重。田汝成不但
钦
定罗贯中是南宋时期的人，连人家子孙的情况都言之凿凿，真的是造谣一张嘴。
而且与田汝成同时期王圻《续文献通考》也采用这个说法，最夸张的是这个说法甚至传到
日
本去！
江户时代的《雨月物语》，作者上田秋成就直接序文写了”罗子撰水浒。而三世生哑儿。
紫
媛著源语。而一旦堕恶趣者。”
你引用别人的也就算了，怎么又把紫式部扯进来？看来谣言故事也要本土化吧
钱塘罗贯中本者，南宋时人，编撰小说数十种，而《水浒传》叙宋江等事，奸盗脱骗机械
甚
详，然变诈百端，坏人心术。其子孙三代皆哑，天道好还之报如此！
田汝成《西湖游览志余》
《水浒传》。罗贯著。贯字贯中，杭州人，编撰小说数十种，而《水浒传》叙宋江事，奸
盗
脱骗机械甚详。然变诈百端，坏人心术，说者谓子孙三代皆哑天道好还之报如此。
王圻《续文献通考》
罗子撰水浒。而三世生唖児。紫媛著源语。而一旦堕悪趣者。盖为业所偪耳。然而観其文
。
各々奋奇态。揜哢逼真。低昂宛転。令読者心気洞越也。可见鉴事実于千古焉。余适有鼓
腹
之闲话。冲口吐出。雉雊龙战。自以为杜撰。则摘读之者。固当不谓信也。岂可求丑唇平
鼻
之报哉。明和戊子晩春。雨霁月朦胧之夜。窓下编成。以畀梓氏。题曰雨月物语。云。剪
枝
畸人书。
《雨月物语序》