: 避讳的事情，唐人韩愈就写过一篇＜讳辩＞，里面有一句很经典。
: “父名‘晋肃’，子不得举‘进士’；若父名‘仁’，子不得为‘人’乎？”
: 就韩愈的观点而言，避讳的规律有“二名不偏讳”及“不讳嫌名”两种。
: 二名不偏讳，是指比如太宗皇帝叫“李世民”，若“世”“民”单用，各不须避讳。但若
: “世民”二字连续出现，则须避讳。汉唐之时，如果皇帝单名，确实会避讳，但是会有一
: 定的规定，所以可以猜出原本是某字。如汉武帝刘彻在位时，“彻”改为“通”。
: 不讳嫌名是指，如果我名字叫“李士岷”，虽然与“李世民”同音，亦不须避讳。
: 另外，“家讳不出门”是指家中妇女的避讳无须在外遵守，皇后是天子家中的人，因此外
: 人不须避皇后讳。又以“君前臣名”，所以在朝廷就算是父亲的名讳，也无须避。
: 姓氏不须避讳。
: 前朝皇帝名讳无须避。如史书不讳言周文王“昌”、周武王“发”、秦始皇帝“政”。
我有个问题，
听过两种说法，
一种是皇帝避讳要避七代
一种是前朝皇帝不避讳
到底何者为是？或者两者皆是？
其根据为何呢？
比方说有人主张司马芳避讳曹芳变成司马防，
就不符合前朝皇帝不必避讳了，对晋朝来说，
应该没有必要去避讳曹魏皇帝的讳才对。
: 王爷因为不是国君（有王号但实为人臣），名讳一般人在公开场合均不需避。但若是王爷
: 的亲属仆役等，就需要避。嫔妃同理。
: 年号不须避讳。庙号不须避讳。諡号不须避讳。这三种东西如果要避讳，会造成很大的困
: 扰。一是年号，避讳则无法记载日期。避讳庙号则无法言及“祖宗”二字。諡号也会有一
: 些常用字出现，如“文武圣仁孝”等，所以也不能加以避讳。如西汉有孝文帝，不闻有讳
: “以孝道治国”之“孝”字，或“文武百官”之“文”字。