《果报·得子失子》
陆树声一直没有儿子，到了五十九岁才有儿子，
即如今任行人的陆彦章，年纪轻轻就跟父亲一起在京任官，
长寿又能吃，之后孙子接连出世，大家都认为是积善有福。
罗近溪为当代儒学、佛学宗师，也是晚年得子，
曾有两三个云游僧上门拜访，罗欣赏他们口才、留下住宿，
结果儿子竟被诱拐走，因而悔恨病故，世人又因此怀疑没有天理。
至于失而复得的，有刘云嵩，
他在当户部郎中时，儿子呆笨无知，但某天突然顿悟、连文章都变得很会写了，
可是半年后就被乞丐拐走去行乞，很久之后仆人在城边发现、赶紧带回家去，
当时的聪明才智已经消失、又变回以前的呆笨样了，
这大概是鬼怪所为，但也非常奇怪。
首辅夏言被斩首，也没后代，但宠妾苏氏回想往事，
跟宗亲说夏以前有个侍女崔氏，被遣走时已有身孕，如今不知是否仍在？
派人去寻访，果然在隔壁县找到，已改嫁给民人、儿子已十五岁；
不久之后，穆宗即位，赦免夏的罪、恢复原官爵、赐给抚卹，
这个儿子才二十，就能受印拜官了，但却突然得病身亡，夏因此绝嗣，
这则是得而复失，难道夏生前做了什么不能跟人说的坏事？
有人说，嘉靖十五年 (1536) 皇帝撤掉禁宫里的大善殿、改建慈宁寺，
烧毁几千斤佛牙、佛骨，都是夏主导进行的，所以有此报应，不知是真是假？
有个刘岌，景泰五年 (1454) 考中进士，在京师任官，
小妾生了个儿子，但被正妻忌妒而丢在路边，结果往后都没再有小孩；
之后再调回京，当时那儿子仍在、顺利找回来，大家都认为是他厚德才有此回报，
刘之后当到礼部尚书，卒于正德年间。
弘治年间，南京礼部尚书童轩，晚年已快八十岁了，小妾才有身孕，
预先命名为“紫芝”，之后果然生下遗腹子。
这两位尚书，都是晚年得子或找回孩子，都是出于意外，比陆树声的情况奇特，
不过童轩个性甚为迂腐，当初儿子夭折，有人安慰他“可能还会活过来。”，
他竟然真的相信、不将遗体入殓，每天盼望儿子回魂，因此被人所笑。