原文：http://www.peoplenews.tw/news/7bfb2be3-2ac1-48ef-8928-e1ed0f519f6f
作者：曾芷筠
拍完上下两集史诗剧情长片《赛德克‧巴莱》后，黄志明与魏德圣又制作了纪录片
《余生─赛德克‧巴莱》，这回由资深纪录片导演汤湘竹执导，《金城小子》导演姚宏易
任摄影。如此，这趟雾社事件的追寻之旅，才算有了完整的果。
长达两小时半的影片，悲伤铺天盖地而来。汤湘竹说，“对余生而言，活着，比死去还需
要勇气。”莫那鲁道远不是汉人认知中的抗日英雄，而是面对压迫与生存的危机，明知反
抗会需要付出灭族灭部落的代价，却还是忍无可忍，向自诩文明现代的日本人展现传统的
骄傲，选择在运动会时出草。事后，几个月的山林战争，日本人利用部落间的矛盾仇恨，
教唆道泽与德鲁固攻打赛德克及其他联合发动雾社事件的部落，给予他们枪支弹药。老弱
妇孺被集中到收容所再次屠杀，随后在1931年强制迁移到川中岛清流部落，余下的两百多
人终生受到管束监视。迁移过程中，几百人在沿着马赫坡溪的岩窟中上吊，而莫那鲁道却
说：妇女必须全部自杀，因为没有食物，只有女人死了，前线的勇士才能安心作战。
究竟要怀着如何巨大的悲痛才能说出这些话？这群勇士不留后路，明知前方死路一条，仍
坚持冲破。
往后数十年，遗族们不谈论雾社事件，只叫后代人好好唸书，因此清流部落出身的小孩，
许多担任教师或警察，成为教育程度最高的原住民部落。直到他们开始追寻自己的身世与
历史，那些被不同当政者、离散漂泊历史压到最里面的伤口，才慢慢照进阳光。八十年后
，巴万纳威父子沿着栈道，抵达赛德克族的发源地，巨石上升起大树，高耸入云，宁静神
秘而满怀忧伤。
影片分别从赛德克遗族、日本人后代、汉人学者、原住民正名运动推动者切入，缓慢拼
凑。当那些记忆中亲人的面孔话语、自己的纠结挣扎随着眼泪流淌而出，我们知道，清流
部落被亏欠的实在太多、太沈重。特别是当莫那鲁道的遗骸自台湾大学被移往雾社以整套
汉人礼俗下葬，立起英勇抗日纪念碑，而全然不顾家族希望他回到清流部落的愿望。历史
何其讽刺，展现了掌权者扭曲事实为自己服务的卑劣；影片以极其缓慢的镜头、无处不在
的幽微笛声，山中云雾缭绕，控诉不言自明，然带着沈潜过包容。
2008年《海角七号》创下全台票房五亿的记录后，全世界都对台湾电影发展引颈期盼。
2011年《赛德克‧巴莱》备受赞誉却并未再攀高峰，之后是更多的小清新口味、意在中国
大陆市场的合拍片，或者回到南部乡下传统民俗的廉价商业元素，仿若高潮之后的余烬。
台湾需要怎样的电影？这部悠远绵长的纪录片层层拨开历史伤痛的云雾，重新寻回古老
起源，以前所未见的角度重述人民记忆，嫁接错乱，指引一条通往“真正的人”的道路。
《余生─赛德克‧巴莱》将在台北电影节放映，请参考影展官网www.taipeiff.org.tw
或脸书粉丝页www.facebook.com/TaipeiFilmFestival