爱孩子的乖，也爱你的野! 《野兽国》莫里斯桑达克
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三岁小威已然化身为侦探及小哲学家，环境里的微小变动、新鲜事物、陌生人物都变成眼
皮下那颗容不下的沙，总要问个清楚明白。身为父母一则以喜见到孩子健康发展，一则以
惧面临不断高升的讨价还价技巧与活动威力，时常让成人处于十万个为什么的烧脑时刻，
锻炼见招拆招的机智问答及幼儿白话文讲解功力成为现阶段日常写照。
晚上，阿奇穿上野狼外套，在家里……大撒野
妈妈骂他:你这个小野兽!
阿奇说:我要吃掉你!
妈妈生气了，不准阿奇吃晚饭，叫他回房睡觉去!
“爸爸上班被老板骂，回家后骂太太，太太打小孩，小孩踢狗”这种位阶高者(强势者)将
负面情绪宣泄在低位阶者(弱势者)的踢猫效应在新闻事件上并不罕见，而此种心理宣泄让
被害者转成为加害者，并往下传导到最底层，被影响者可能波及与事发缘由毫无相关者或
旁观者，这个扩散情形提高愈弱势者愈易成为受害者的风险性，也因此儿童不仅是需要家
长的教养外，也是政府社会福利与民间慈善团体重要的服务对象。
海水带来阿奇的小船，他要飘洋过海去流浪。
野兽们很害怕，说阿奇是‘最野的野兽’。
受害者也并非是弱势者唯一的身分，在《被讨厌的勇气》书中提出: “软弱”是一种很强
大的力量，让你处于“可以被接受无所作为”的制高点，使身旁人丧失沟通机会，犹如婴
儿用软弱支配大人，却因为软弱而不受任何人支配。当把不幸当成让自己“特别”的武器
，那么就永远需要这种不幸的状态，从而得到摆烂或理应被照顾的特权，获得不必付出的
正当性。孩子可以是弱者，也有可能是强者。
阿奇忽然觉得好寂寞，他好希望能回到最爱他的人的身边。
这时一阵可口的香味，远远的从世界的那一边传来。阿奇决定放弃野兽国的王位。
是否曾自问为何要走入父母之路呢?
在社会价值多元化及个人主权提高的时代，养儿育女的经历已经从必经之路转变为个人选
择。众所皆知生育花费大量时间、精力、金钱、选择机会、职涯发展、甚至情绪劳动，相
对地又缺乏稳定可预期的报酬。若纯以经济观点显然是不值得，全球性的少子化趋势符合
人类的理性抉择。
在《胡适写给儿子的信》：“我养育你,并非恩情,只是血缘使然的生物本能;所以我既然
无恩于你,你便无需报答我。反而,我要感谢你,因为有你的参与,我的生命才更完整”；提
出父母并无恩于孩子，反而要感谢孩子的参与更加完整父母的生命。对成人来说，要不要
当父母是选项；而孩子只能依恋父母。当我们一旦成为父母，犹如踏上“如何去爱与学习
被爱历程”的体验旅程。
阿奇回到那天晚上，回到自己的小房间，看见晚餐在桌上……….而且还是热的呢!
现代商业行为的渗透性比过往更强大，市场影响力介入医疗、教育、政治影响力、居住权
等范畴，《钱买不到的东西》提出金钱可以买到的东西愈来愈多，但友谊与亲情仍然无法
靠采购取得。真挚情感可视为最昂贵(花再多钱也买不到)或是最便宜(卖不了钱且获得并
不必要花钱)的人类基本需求。提醒自己如何看待孩子的乖与野表现、对待孩子好与坏的
教养问题，是重新回到面对自己的原点问题。多一点宽容与爱，受惠的也许不仅是孩子，
也是成人自己。