※ 引述《lordguyboy (懒洋洋)》之铭言：
: 原文恕删
: 其实这篇写得不错阿
: 但是底下推文很多人不苟同
: 说这就是"狼性" "自私"
: 还长篇大论 干话一堆
: 我是觉得言重了
: 整篇下来
: 作者并不是倡导赞美这种价值观
: 他只是在分析"方源"为何会跟"蛊真人的世界"
: 有这样的行事跟互动而已不是吗
简单来说，大多数人依然侷限在“人”的视野观点里面，这并没有错误，但如果以这
样的观点来看小说中的修真世界，其实就落入自我感觉良好的毛病。
举例来说，对地球上所有人类以外的物种来说，人类是什么？天使？恶魔？这都是人
类角度在解读而已，“子非鱼，焉知鱼之乐”，人所有的解读都只是从人的角度出发
而已。
也许，人类所有作为，好的坏的在其他物种眼里，都是恶魔魔鬼，所有自然人类都想
干涉、都想掌控的无上天魔。
又或者，其他物种根本没这样的感受跟想法，所谓善恶只是人类在自我意淫而已。
修真，第一步就得超脱人类之外，因为他的目标无法被侷限在人类这个个体之中，包
括所谓的善恶。蛊真人主角如果不认为自己是人类一员，其实并没有啥可批评的。如
果他投胎的只是一只猫妖、狗妖，即使跟人类世界牵扯很深，却不被人类道德观所束
缚，或者受到的批评就很少了。
所以重点还是在于，人类太习惯批评特异独行的怪胎，习惯把社会性凌驾个体性之上
的思维。
不跳出人类自我的观点，修真第一步就跨不出去，修真又不是修人道不是吗？所以用
人类观点去套路修真应该怎样，从一开始的逻辑上就已经犯了大毛病。
自然，说方源就是对的也值得商榷，因为那是方源的路，不是别人的。
对了，补充一下对长生的看法。
我个人也是认为因为怕死而追求长生很无聊，但是得说，这还是侷限在“人”的角度
。地球上寿命比人类短的物种很多，对蜉蝣来说，人类的寿命跟长生也差不多了，但
人类还是想着活的久一点、活的好一点，但在蜉蝣眼中这已经出了想像之外。