“乙木集”，或认为“乙”符的由来为三重符“隹”取三点“∴”为代表，连笔写为
“二”、形从“工”（横竖横，草形如乙、Z）；“乙未举”，“举”字上对称省为
横三点，连点为横后，“举”字成上“二”下“半”，上“二”从“工”，下“半”
字头撇捺“八”化作两点位移至字侧。
由形近而至不别的同符虽然便于记忆，但由同符：如上两字字头“乙”来推敲省借过
程，总觉得像是第二现场采样的证据般不能尽除疑心。“集”传统草字多作上“么”
下“未”，从晋唐行、草来对照，有可能是由简省后的“隹”与“木”左右错位成为
草字“集”；“举”则同“虑”的草法，上部左右对称重符，故取右半“彐”，描其
边廓如“乙”。
“业”字一般作右翻撇（乛 横钩）下“耒”，形如“一”下“耒”，上部“业”省
简为一，可能的规则有：一、视作“北”的从符省为四点，连点为横；二、或字上四
点迳连为横，其下字中“一”省。其次，字中无点撇（ソ）故省，于是字上“一”映
带字下“耒”成为草书“业”字。“业”字另有“乙”下“耒”的草法，如明 宋克
《进学解》中“业”皆作“乙”下“耒”。从“集、举”省借规则类推，“业”字头
可写“二”，“二”草从“工”（乙形），中部点撇(ソ)省去，写为“乙”下“耒”
再正常不过；此外，中部“ソ”若不减省，也可循“立”草为“七”下“一”的方式
，字头仍旧草写如“乙”。《进学解》外虽无其他“业”字例，但有类似的草化过程
可见于“仆”字。
“仆”异体右旁写为“业”，草法同样从“一”下“耒”，因为无混肴之虞，“耒”
可再进一步省“一”为“未”。查《阁帖》如《大常帖》、《仆可帖》与王铎自作诗
中有“仆”字右旁字头如“予”者，此字原先以为肇于刻帖失真，盖正常的草法如
《旦反帖》字例，但快速书写连笔时若“未”字上横缩短右倾贴近中竖，便如《服食
而在帖》的字例般易被误认笔顺而形同草书“予”头。然而此“予”形何尝不能视为
“一”下“未”，连笔书写即似“乙”下“木”，“木”首横逆笔顺又可与“集”字
区别。
草诀百韵歌““爱凿与奎全”,撇横“ㄥ”下“爱” 为何会是“凿”? “凿”初文象
手持槌凿石（辛殳），简体取特征部件“凿”为代表。任汉平老师在介绍“生”符系
列字时曾提及“乙”（字上日字符）下“生”为“星”，“星”左右旁加点为“凿”，
点为凿石迸出的火星，取会其意以方便背诵。由此推知，草法“星”加“点”为“凿”
正同于简字以左上特征部件代表“凿”字。按省借规则，字中无点撇“ソ”，“乙”为
原笔“业”省，下连笔接“主”成“生”为原笔“丰”省，左右点则为原笔“臼”省并
向上位移。
书法字典有右军字例，字上“乙”似被当成日字符并且还原成草书“日”，“日”中短
横接下竖后形如“享”符字头；《新撰类林抄》“凿”字头为横斜“∕”，犹如草书
“日”字省去左边“ㄥ”ﾡA“臼”字两侧省为“= =”形对称符，整体字形似“爱”；
敬世江有字例同此，唯下横作卧钩状。相互对照后可知韩道亨草诀百韵歌中的“凿”字
即是《新撰类林抄》的“凿”字在字头上安上省去的撇横“ㄥ”，但因右上角未连笔，
不易从分离的“ﾣ间v下“爱”看出其字头由来为“日”、“字上日符”、“乙”、“二”
而“业”的演变。
过去翻阅书法字典，见"凿"字下有《草书礼部韵》字例，字形极似“旧”字，一度认为
是误植。今日来看，此字当是《草诀》“凿”字的进一步形变，“爱”逆笔首横被分解
为左右两点，原先由“臼”所省的两点则回归“臼”字，按字下对称符写为三点连……，
陈年迷雾于焉消散（大概）。
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余空