能领略羲之一封尺牍的美，真的是一个精神上的快乐
这不是件容易的事，一半得靠缘分
所以我勉强讲的这些尺牍，不敢说有什么心得的见解
我并没有。如佛家所谓：说法者无法可说
有的只是聊以遣兴抒怀而已。
下面是 ＜何如帖＞
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全文用新诗＜如歌的行板＞那样一致的节奏书写
但是三个羲之，三个白，三个复都不一样
如同他另一件作品＜兰亭序＞二十几个 "之" 都不一样的意思
同样为了避免视觉疲乏，相同的字也不宜摆放在一起。
所以第二行 "迟复" 的 "复" 和 第三行 "寻复" 的 "复" 有稍微错开。
由于 "奉" 字的竖笔已然延长，"中"字的竖笔就做了变化。
本文以 "羲之白" 起始，亦以 "羲之白" 作结
首尾呼应的环型结构是文学与艺术常用的手法
徐志摩的＜再别康桥＞与星爷的＜少林足球＞都是很好的例子。
虽然这是摹本，但 "迟" 字的 "尸" 却做出了浓淡的变化。
书法家陈民芳曾在论文中提到：
当行距远大于字距，作品较具时间性，具有较强的流动感
当行距不甚特出，作品容易出现 "字组" 或 "字群"
构成了区块而较强调空间形式的表现
何如帖下方粗细差不多的 "比复冷无" 四字正是这样的 "字群"。
寻字下方的 "寸" 所用的连带法在赵孟頫的作品中常使用
何如的 "如" 字口偏旁是标准的右军风格，下面奉告的 "告" 字的口也是。
最后，"羲之白不审" 一句跟前面平安帖的 "来十余"
和先前提及的行穰帖 "九人还" 都是典型的轴线错位连缀。
我喜欢的白话翻译是
“最近身体好吗？歹势这么晚回复你，
最近感到好无聊啊 ╮(╯︵╰) ╭，
啥事都提不起劲，再说了。 ”
最后的最后是今天的习作，以当一笑
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