午后的暖阳就这样肆无忌惮地一大片一大片舖进窗櫺
时空漾着墨香，笔砚浴在光霭之下，手上不禁展开了玉版宣；
于是木几上自然平躺着一份无法言说的恬静。
"来写写心经吧！"
谜样的心声在脑海里回荡著，在我品尝杯中的南投鱼池乡红茶之时。
炉香乍爇，心手两畅，台股上万点既然没有我份，它怎么起起落落，
我当然 "无有恐怖，远离颠倒梦想"`；我突然了解到："以无所得故，心无罣碍"
我还蛮喜欢哼著 https://www.youtube.com/watch?v=rSEGODtmXj8
虽然不及 "究竟涅盘" 或 "得阿耨多罗三藐三菩提"
但岁月静好的轻安自在让我舒服地在小书斋打个小盹。
在梦中，我打从香格里拉走过，
那穿过摇曳树叶的阳光有如魏晋小楷般自然有韵的洒落
又好像洪塔美女士的天保九如作品
不久，我走进春水堂找吴镇，
那天，他穿了套梅花唐装，我点了杯 观音桔祥
便和他天南地北地聊了起来
言谈间，我不禁向他吐露非常仰慕他的草书心经
(http://www.9610.com/yuan/wuzhen.htm)
(江西美术出版社：历代名家书心经：吴镇)
并且尝试模仿他的墨竹
(http://signetgood.pixnet.net/album/photo/608275204)
(http://signetgood.pixnet.net/album/photo/608275210)
接着，探问他关于心经的心得。
他大方地表示：
怀有菩提心的觉者察觉：我们依五蕴而有存在感
并由观察到现象界的多重面向，发现它们并不是真实自有的存在
是由六根，六尘，六识，长期作用累积的聚合物
当明白了主客相对性与究竟实相的不生不灭，不垢不净，不增不减
发现十八界也非真实不变的存在
如同鞋子合脚 走路奔跑时便忘了鞋子的存在
万事万物因缘而生 一切因缘又由其他因缘而来
所以没有因缘是真实独立的存在
就像六祖慧能所说的 "本来无一物" 又哪来消除本来不存在的东西
以觉悟者的立场来看，无明和灭无明两者都不是真实存在
是以 "无无明亦无无明尽" ；同样地， "无老死亦无老死尽"
全然地活在当下
并思维想要与必要的差别
会发现我们真正一直寻求的，早已具足
生命本来就是富足的
所以苦集灭道也消失了
当一切的幻境消失，我们不必再费心地想要得到什么
没有了获得也不必担心失去
于是心无罣碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，直到成佛
不执著空有两边，依中道而行，能度一切苦厄，真实不虚
所以
去吧！ 去吧！ 去彼岸！
大家一起去彼岸吧！
觉醒吧！ 现在！
不过，说完之后，他看了看手机的 LINE ，
跟我说女朋友头发抽筋，必须离开去看她，就在这时候，我也醒了过来；
朦胧中，宣纸下的字帖不经意地逸出几行：
"揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃"
仿佛若有光。