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flydeer (拖鞋)
2025-03-15 16:22:55几个看《地。 －关于地球的运动－》结局的感受
以下有雷
防
雷
防
雷
感受一：小强理论
当你看到一只小强，那在暗处还有三十只小强；当你在历史上看到地动说，也许有另外三
十次地动说曾经不留痕迹地被抹杀 。
这一方面让我想像了变革多么不容易，多少变革曾经被扼杀；另一方面也回应了第一章拉
斐尔对诺瓦克说的“你的对手很难缠”：即使扼杀了一次求知欲引发的变革又怎么样？杀
了一个我，还有千千万万个我，换一张脸换个名字，我仍能顽强地钻进历史。
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感受二：换个角度看拉斐尔愿意为追求真理牺牲生命
在前三章的故事，他牺牲自己的生命；在末章，他牺牲别人的生命。他的信念与做法一致
，只因机缘不同，一次他成为圣人，一次成为强盗。
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感受三：鱼丰问号大礼包
《地。 －关于地球的运动－》前三章可以看成平行世界，可以看成架空世界，但以这部
作品的主题，我更喜欢称前三章为历史的“假说”。它合理，是有机会真实发生的事，但
其他证据终究表明了它不是真实历史。它只是一个假说。
那天晚上我看到成年拉斐尔出场，第一时间反应是：混乱、混乱、混乱！怎么回事？现在
什么情况？
接下来看到拉斐尔为了抢夺文献杀人，更像是头上被敲了一棍般混乱，难以致信、拒绝接
受。带来感动的那个殉道圣人拉斐尔强盗杀人，这可能吗？
看完结局后我立刻上网查询阿尔伯特的资料，然后带着困惑入睡。一直到隔天洗澡，我再
次反刍这段剧情，才想通这是鱼丰给的大礼包。
《地。 －关于地球的运动－》是真正统合了内容与形式结构的作品，鱼丰老师就是要让
读者体验到既有认知被推翻，浮现“？”的那个瞬间。
不只言传，还要意会。
这很禅宗。
把在最后一章受到的冲击和疑惑放大百倍，或许就能了解格拉斯发现火星逆行时有多崩溃
；能揣想奥克兹放弃天国转向现世的心情；也能领悟皮耶斯特伯爵交出天文书库的钥匙，
那器量得多大：让素不相识的可疑人士，运用自己毕生记录和收集的文件，推翻自己漫长
一生研究的天动说
知识的敌人从来就不是无知，而是僵化的知识。
质疑并推翻价值体系不是请客吃饭，这过程往往伴随挣扎和痛苦
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前三章的假说，并非真实的历史
但透过前三章，读者已经认识到：不正确的事，不代表没有意义，错误中仍有感动
前三章不是历史事实，不代表没有意义
感到混乱、满头问号、难以置信、拒绝接受，然后去思考可能性，都是鱼丰故意设计的，
他一开始——在画第一页前，就打算这么弄读者了
我想大声说
“鱼丰，你他妈杂碎”
鱼丰老师会欣然接受这句称赞吧
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访谈中鱼丰老师提到他中学时读到尼采《查拉图斯特拉如是说》深受感动，当时觉得文字
就是奇蹟，能跨越时间和空间带来感动。这份感动也在《地。 －关于地球的运动－》透
过巴德尼和约兰达之口说出来。
鱼丰是尼采粉吧
《查拉图斯特拉如是说》其中一个倡议是对所有既定价值进行彻底的质疑和重估，从而发
现和创造出新价值——是不是很像成年拉斐尔在星空下对阿尔伯特说的话？
另一个有趣的共通点是，《查拉图斯特拉如是说》和《地。 －关于地球的运动－》都有
音乐和书籍的跨界合作。尼采找上了音乐家理查·史特劳斯，史特劳斯从书中所获得的灵
感写作同名的交响诗；《地。 －关于地球的运动－》则与日本乐队amazarashi 合作，采
用类似互通书信的形式，一方用画作而一方用歌曲回应对方的作品。
我推荐Youtuber Seacow 关于《查拉图斯特拉如是说》交响诗的解说，很精彩
对了，你听过“登愣”这个状声词吗？
我有一些朋友，在说话内容即将转折、或遇到意外的事件时，会说“登愣~”
这个“登愣”听起来和《查拉图斯特拉如是说》序曲中的戏剧性并列的大三和弦+小三和
弦好像啊
所以关于登愣的假说是这样：
这个在现今口语中常见的状声词，来自德国作曲家阅读尼采的书后创作的交响乐。
因为生活圈里的人听到这两个音，都能明白是要强调很有戏剧张力，所以某个古典音乐圈
的人开始把这两个音嵌进日常交谈中，最后渐渐流传出去
如何，喜欢这个假说吗
？