没有谎的世界不存在，但我们还是相信着
“信任”是建立在人与人之间重要的基础，因为相信这个人，所以我们与他成为朋友、或
相信政治人物能将社会朝向更好、与愿意买下可以减少体内体脂肪的健康产品。但当我们
发现这信任下换来的是一桩谎话，我们除了生气和叹气之外，也会对此人事物有所改观，
但为何有人生气朋友的谎言，却相信政客所开出的漫天支票？
人类会说谎，甚至喜欢用谎言去包装自己，而我们该如何去了解“谎言”甚至知道人们在
说谎的行为与关于每种谎话间的多重关系？
挪威卑尔根大学哲学系教授、同时也是奇维塔智库主持人的专家－拉斯史文德森，出版的
《谎言的哲学》透过定义谎言、叙述谎言、甚至以生活和社会中常见政客的谎言为例，也
许可以让读者更加了解“谎话”到底是怎么一回事。
《谎言的哲学》是什么书籍：
从小到大我们说过无数的谎，不管是回家苦读明天装没事，跟同学说自己都没读书、还是
为了迎合别人而说出违心之论、甚至因为怕会伤害别人而说了善意的谎言等。可以说当我
们还未长大成人在小小年纪时，就免不了经历需要说谎的局面，甚至主动去说，有时当别
人相信我们口中的谎言，我们会有些许愧疚感，但也可能是诡计得逞，甚至内心毫无波澜
。甚至有些人说谎表现得如此生动，让人信以为真，如此来说“说谎”的确是一门学问。
在历史上从古到今，就有许多哲学家试着理解人类说谎这件事，并有着各自的观点，古希
腊哲学家亚里斯多德认为为谎言辩解的人是不可信，而康德则是极端反对谎言，甚至认为
即便有人想要对你心怀不轨也不该说谎的偏执。
也有一些人保持着不同看法，伊恩金就觉得谎言并非完全错误，有时候为了导致好结果必
须有谎话，神经科学家山姆哈里斯则是认为说谎的人或听信谎言的人，双方都是无法接受
正确资讯的人导致错误，但哲学家尼采则认为不说谎的人可能不太聪明。
对于各式各样的专家学者都有着对于“谎言”的一番见解，而时至今日对于说谎的人类，
依旧是有趣的议题。挪威卑尔根大学哲学系教授－拉斯史文德森，就试着定义与统整关于
各个专家对于谎言的看法，并且自我理解并举例和叙述关于谎话的哲学，出版了《谎言的
哲学》一书，来叙述当代人说的谎与过往专家对于谎言的看法，和细部的分类。
整本《谎言的哲学》有六个章节，前两章：什么是说谎、说谎伦理学，比较像是论文架构
的词汇定义，主要定调谎言的种类和说谎的伦理、社会责任，跟说谎是不是符合道德。
后续三个章节：对自己说谎、谎言与友谊、说谎政治学，则比较像是杂谈散文，用许多日
常、政治和事件作为举例，最后第六章：与说谎共存则是，在定义谎话、谎的案例后，作
者对于这时代人们在诚实与谎话中的结论，给书留下可继续深论的逗点。
《谎言的哲学》分析与延伸：
说谎其实并不是人类独有的技能，可以说在动物界也存在“谎的本意”，主要在于生存的
本能。例如有一些草食性动物会透过肢体语言或是身体来误导猎食者，而得以存活，甚至
有一些智商较高如海豚、鹦鹉等动物，会有假动作的方式，来博取对方信任与注意。也能
说动物虽然不会透过人类的语言来做假，但会透过生物的本能和体态来欺骗对方，而达到
生存的本能。
人类主要的谎或作假，刚好与其他动物有不太一样的演变，虽然动作也能做假，但人类通
常都采取沟通的方式造假，也就是我们俗称的“说谎”。
美国心理学家－保罗艾克曼表示：与事实不符并存心误导他人，没有是先告知和对方期待
听到真相，却还是故意说出错误的答案，就是说谎。法国哲学家－尚保罗沙特，则认为：
谎言的出现是社会阶级分化的产物。统治者为了统治而诞生出来奴役或管理他人的语言型
态。
尚保罗沙特这样以阶级来看谎言诞生论的说法，其实有迹可循，在柏拉图的著作中就有提
到所谓的“高贵的谎言”是可被允许的，其理论在于神的世界不存在谎言，但因为人类的
世界一般人们需要被管理，故那些有智慧甚至管理阶级的国家之主的谎言是能被允许的。
在《谎言的哲学》一书有许多这样关于过去哲学家对于谎言的论述，现在看来也许是双标
的表现，但过往的确有这样的阶级与统治者能说谎的概念，甚至谎话被认为在错误之外，
宗教和权威者具有豁免权。
《谎言的哲学》将谎话的成立定义的较为严谨，例如如果一人传达错误的资讯，而他本人
不知道那是错误的话，就不构成说谎。而当听众知道说谎者正在说一个谎言，那样也不构
成谎话，也就是说谎的定义是在听者想了解真实，而叙述者却叙述非真实并让听者相信，
这样就构成说谎的定义。而其他类似谎言的话语则有不同的定义，例如胡扯、似是而非等
，拉斯史文德森将其定义，并配合所谓现代道德，来更深入说谎者对自身说谎的心理感受
。
《谎言的哲学》值得一看吗：
这本书有点夹杂在艰深和好读中间，主要是前面两章对于谎言的定义，和专有名词的界定
，比较复杂，甚至因为采用许多哲学家对于谎言的叙述，因为一些哲学家的见解都属于很
久很久以前时代对说谎的看法，故如以现在的价值观去思考，会有很多转不过来的局面。
例如关于不管是否被杀都不能对凶手说谎，因为说谎就是错误的绝对概念，在现代听起来
就会让人有种不知是什么逻辑，而关于这点讨论反而要在书中四、五章节才会看到叙述，
故可以说此书把定义与举例分开，有时候会很难即刻知道哲学家们的想法。
而此书其实有一个绝对的重点在于“谎言终究是错误”这件事，可以说在一开始书里就以
各式各样的专家和哲学家，还有叙述告诉读者结论，但我认为读这本书不在于只是想知道
谎言对错的是否题，而是谎言为何是错误，谎言在社会中后我们本身代表着何种意义，故
才会有后续自欺欺人、政治人物为何说谎，和说谎的朋友为何会导致友谊的小船翻覆。故
可以说后半部四章节的叙述才是作者本身想要叙说关于当代社会的谎言哲学。
有趣的是作者有一章节的谎言全部都是用美国总统来举例，尤其几乎有八成都是举例川普
的叙述和表现，所以如果是川普铁粉的话建议跳过此章节，因为很可以知道作者把川普当
成一个现代社会政客说谎的新模板，甚至以他的各种政治言论来表述现代所谓的“后真实
”。
后真实政治，主要是在叙述当今社会客观事情的消失，也就是真相不重要，我只相信我想
相信的事物。这也是现今民主社会的两方对立，走向极端的一种当代、现代社会的表现。
整体来说《谎言的哲学》虽然叙述谎言终究错误与不好的行为，但并不否认谎言需会存在
于我们社会的现实，和它有时出现的必须性和拥有的导向群众的力量。也可以说这本书叙
述是哲学家的看法与当代对于谎言本身的问题，并透过道德和实际利益推断人为何说谎，
而推断民主社会的产生终究存在于一个真相多过谎言的社会，对比于极权专制的共产社会
，而如何建立人与人之间的可信并知晓看穿谎言，不只是社会的功课，也是作为个人本身
的诚信和美好的象征。