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作者: MrTaxes (谢谢提醒) 看板: HatePolitics
标题: [讨论] 尝试破解富察延贺的真正目标~[精辟分析]
时间: Sat May 13 23:50:14 2023
先来看一段访问：
https://okapi.books.com.tw/article/12827
富察：回答这个问题前，必须先谈谈八旗的出版脉络。
我们认为，重新解构中国史是非常重要的工作。台湾所认识的“中国”
是国民党所带来的叙述框架，是大中华史观，也就是建构“民国”的根基。
例如钱穆的《国史大纲》里的“国”，就是中华民国，这对当年的国族建构
而言很重要。就像现在台湾人也在做台湾的国族建构，势必需要做一些适当
的变形与筛选，但重要的是，这样的国族建构叙事能否撑得久？八旗的出版
概念是，台湾人必须摆脱党国的解释体系，然后，下一步就是台湾历史的建构。
https://imgur.com/o89X2dP
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上面这段话其实可以把"台湾"替换成"中国大陆"，把"国民党"替换成"共产党"，
把"民国"替换成"中华人民共和国"。而整个中国才是富察真正的意图，非仅只台湾。
台湾可以说是一个工作站、一个资料暂存区、一个实验室、一个测试厂。
因为只要能先在台湾完成出版工作，这些著作早晚有一天会慢慢回流渗透到中国大陆。
补充一下，富察延贺在对岸论坛的讨论度可能比在台湾还高。
https://imgur.com/YPOLD1r
解构历史并非只是了解过去，而是要改变未来：
因为解构历史这个工作其实也跟政治息息相关，政治上的意识形态就是取决于历史认知。
就像两岸人民对于近代民国以后历史就有不同的史观，不同的历史认知就产生政治对立。
而历史重新解构会发生什么是呢？
原本的政治信仰就会慢慢褪色、意识形态日渐薄弱。
新的一批年轻人就会有一些更激进的作法，例如推倒既有的政治铜像。
例如台湾在经历过几年的去中国化的本土教育之后，逐渐推倒了许多蒋介石铜像。
欧美国家也因为一些种族平权运动(如：BLM)后引起推倒一些过去被推崇的白人铜像。
过去那些被认为是拓荒者或奠基者，也因历史的重新解构而被认为是种族主义者、
掠夺者。
https://imgur.com/dy3EMuH
就像是一个人改信上帝之后把家中原本的神主牌或佛像都撤掉一样。
所以解构历史就是改变政治信仰的一个前置作业，一种思想准备工作。
当这些思想慢慢在新一辈的人心中成熟之后就会化为行动，就是推倒铜像。
在台湾推倒蒋介石、在西方推倒哥伦布、华盛顿、甚至林肯等等，前以叙明。
那么同样的透过解构中国历史的方式，早晚在中国会推倒毛泽东铜像。
刚好在台湾关于富察延贺在大陆被捕的消息传开后，网络也出现了一则有趣的报导，
就是抖音上面有个小男孩搧毛泽东铜像耳光之后被逮捕的画面在网络上流传。
https://imgur.com/lPdzfrc
姑且不论这影片是否有刻意营造的成分在里面，
但确实显示出一种讯息：铜像权威已受挑战。
那么有人又会有另一个疑问，为何要推倒铜像？ 更进一步的目的为何？
那就是建立真正的左派理想，包含国际主义、世界主义的社会主义。
而现在很多共产国家会把国家领袖做成铜像，
那反而和马克斯的社会主义理想背道而驰的。
就像后来基督教会把耶稣做成圣像，也是违背最基督最开始不得崇拜的教义。
但多数人都有崇拜偶像的倾向，因为这会让人有一种共同体的归属感，就像粉丝团一样。
但这种归属感是民族主义的成立要素之一，而民族主义又是国际社会主义理想的阻碍。
在中国就会形成具有中国特色的社会主义(本质还是民族主义)，
而非马克思最初倡导的国际社会主义。
所以要实现国际社会主义理想，就必须先打破民族主义同温层，
要打破民族主义，就必须先推倒象征民族英雄的伟人铜像。
要推倒铜像之前，必须要先有思想准备工作，那就是重新解构原本的历史认知。
以上就是富察延贺(李延贺)出版事业的动机及目标，
短期看是出版工作，长期看是政治工作。
这也呼应了之前水准书店老板对八旗文化的评价，
他说八旗的编辑人才所关注的是超越两岸统独、甚至超越亚洲，而是放眼世界。
https://youtu.be/k0UQ8n5ACRc?t=2496
水准书店的老板就是一位低调的左派老人，所以也流露出惺惺相惜之情。
也说明了为何富察不见容于统派、独派也对他有疑虑。
因为目标过于长远、布局过于广阔，所以在动向上显得扑朔迷离难以捉摸。
他现在的身分就是文化政治犯，不是因为出版了特定的哪一本书，或有具体政治立场。
而是参与了一场长期性、国际性的一种潜移默化的社会改革运动。
以上是我个人对于富察延贺先生的出版事业以及入狱可能原因的尝试破解。