不是无神论
而是要对宗教一些种种提出反思
比如华人死后为什么要被人祭拜？
死人(或说灵魂)为什么要吃东西？
如果华人的鬼需要，为什么西方的鬼就不需要？
神明为什么还要纸钱？
书中不用提出解答
只要能带人反思一种合理性就好

有看过法鼓山证严法师有针对宗教写过一系列辩证

圣严

神的演化

Misquoting Jesus, Jesus interrupted, How Jesus became God, Jesus>Religion, 国家地理频道的《犹大福音》

合理性？？你要不要听听看你在讲什么，能不能觉得合理都是看个人解读

感谢2F 是圣严才对

杨牧的疑神

《上帝的错觉》 By Dawkins Richard理查道金斯是无神论四骑士之一，其最有名的著作为自私的基因

你的提问，不大算是在质疑宗教的合理性关于仪式和习俗的部份，建议可以找宗教人类学方面的书看芝大最近有本文集，在批评新无神论的过度简化，可惜是英文，而且估计不会有翻译这本书的简介和推荐短文，有提到几个跟你问题背后默认的症结所在。可以参考这篇学术短文 https://wp.me/s4lQYs-religonWilliam James 宗教经验之种种涂尔干 宗教生活的基本形式吕理正 传统信仰与现代社会吕理政（抱歉）焦大卫　神‧鬼‧祖先林玮嫔 灵力具现

你问的这些 不就自己想就好了？宗教和整个文化、社会、历史、心理之牵扯的深入探查这种才会需要写一整本书基督教仪式背后有的神学意义 还可能不熟悉而需要看点资料 华人的习俗背后的理由不就从小听到大吗 这理由合不合理自己就能反思了吧

一行禅师说佛陀故事

诸神的起源，虽然不是以论证的形式书写，但透过对古往今来各社群与超自然互动形式与器物建筑创造的介绍，主张宗教将社群凝聚在一起的的功能是宗教出现的原因之一神的演化，主张特定历史时期的社会政治经济需求，会影响宗教教义与规定的形成。像是基督教早期由于在罗马帝国的统辖下属于秘密的少数族群信仰，故在教义中特意完全不提及关于世俗政权如何建立与维持，以免遭统治当局以有世俗野心为由而更加大举迫害。相对的，伊斯兰教在创立之始就由穆罕默德身兼社群的宗教与政治领袖，故在可兰经与圣训中处处可见关于世俗政治的教义规范，甚至直接以神之名在教义中合理化伊斯兰社群创立之始扩张征服的行动。作者也主张两宗教在创立之始偶然的历史因素对教义造成的影响，造成日后信奉基督教与伊斯兰教的国家在政权世俗化上的难易程度差异。也许可以由此当作一个切入点，去思考宗教教义究竟反映了现世人们的哪些政治社会与心理需求

可以先看看吴展良网站的内容入门一下这类讨论的取向https://tinyurl.com/3jkjk6pr

《上帝没什么了不起》，讨论宗教的黑暗面也可以作为一个反思的面向

世界宗教理念史现代宗教可以一直追溯到石器时代的遗迹

对宗教讨论合理性是不是搞错了什么XD

推荐一部电影，阿米尔罕主演的《来自星星的傻瓜PK》，有对宗教的反思