《光上黑山，宁静海》与一般读到的诗集很不一样，读起来好像很简单，好像有更多故事
，但又没有说清楚。留白处却使人联想翩翩。读完一次，忘记八成，很快又想说可以再来
翻翻。到了第三次的时候，近年大洗我脑的韩炳哲浮了出来。忽然感受到《光上黑山，宁
静海》诞生于一个有强大他者存在的世界。
胡家荣诗中那〈缺口的笼子〉，也展现了001与002的关系—互为“他者”的关系，“002
走进了001的牢房，他们审视彼此的眼睛，不问关于经过的事。”杨佳娴在序中追查诗集
线索，以“蓝血人”称呼诗人与他的族人。在韩炳哲的体系中，透过“眼神”沟通的他们
，是不被数位世界透明化的人类，他们深度地活着，打开眼睛和耳朵，补捉光影，传送念
力。
“宁静海”的部分，大量破碎不完整的诗句，像是诗人自言自语（或是与魔鬼对话？），
却在全书最后出现一首〈回信（尾声）〉：“你反对的我还愿意留下／你认同的又有多少
能够留下”。原本半隐的他者忽然现身，像是在诗人的对面静静微笑，静静看着一切。
韩炳哲在《他者的消失》的〈同质化的恐怖〉一章里写道：“深刻的认识也拥有改造力，
它产生一种新的意识状态。认识的构架与救赎类似。其功效尤胜于问题的答案。它让需要
救赎者进入一种全然不同的存在状态。”这话我抄在笔记中，投射大量自身经验，仍只有
淡淡的理解，却在好像在《光上黑山，宁静海》里找到印证：“深刻的认识”是一个长久
的改造过程，不是从A立即变成B，而是长时间大量的交流，而慢慢将对方的意念设定进自
己的脑中，以致于思考各样事物时，能在自身之外有另一个声音，去校正或辩论。人因此
得以跳脱原本框架，转换成另一种角度，新增一个观点。此时的人非原本那人，同时又是
原本那人。
若用胡家荣自己的话说是“我试着祷告，活下来，信了神”的救赎，于读者来说则可能更
多是一种来自“他者的救赎”。
***
盲羊世界：
http://ueiwei.blogspot.com/2022/10/blog-post_7.html