读《余英时评政治现实》
余英时是历史学家，专治中国文化思想史，他在去年过世，一时相关书籍出版了数本，可
见其影响力。因缘际会读了《余英时评政治现实》，此书是他多年来投书媒体的评论文章
与一些访谈纪录集结，从刊登时间来看，最早一篇文章是1982年，最晚一篇则是2020年，
可以清楚看出余英时40年来对于中共的批评与评价，以及台湾与香港的观察，其中有许多
观点，至今仍值参考。
《余英时评政治现实》是颜择雅所编，为何要编辑这本书，她说：“读到骂他的文章。有
一篇作者是他学生，称他为‘中国近现代最后一个海外华人买办学人，余氏的买办性，淋
漓尽致地展现在他非学术性的时论政论上’”因此颜择雅才想赶快编了此书。
我也阅读了批评文章“辛丑元年祭”，一看为之失笑，此文章水准之低，难怪余英时的学
生完全不想回应，只有颜气噗噗编了此书，该篇文章作者龚忠武说，余英时“只说洋老板
的好，绝不说洋老板的坏，以讨洋老板的欢心。”余后来都何等地位了，还需讨好谁吗？
此等批评真是等而下之。
此文许多批评余英时的论点，让我有时光倒流之感，比如：
“余氏论著，摆明要以资本主义的唯心史观向马克思主义的唯物辩证史观挑战，其路径是
从文化思想的价值理念为切入，然后以其研究成果，否定马克思主义的唯物辩证史观。”
“同胡适一样，反对马克思主义的历史规律论，认为历史中根本没有什么规律可言，都是
人的自由意志决定的，因而充满不确定性。余氏因而一再抨击斯大林的五个历史阶段论是
错误的，资本主义将万古长青。”
“新中国的国号是“中华人民共和国”，议会是‘人民代表大会’（人大），其中的‘人
民’就是包括社会各个阶级的广泛的中国式的协商式民主，远比美国单一的资产阶级专政
的民主更为先进、更为民主；‘共和’就是公天下，还政于民，反对独裁专制。”
“盖中共作为一个政党，其党员同志，奉行公、均的价值理念，志在天下，其职志是从事
经世济民、扶弱济倾、让天下的穷人翻身的仁人事业”
“中共以马列主义的公天下的人生观、世界观、历史观，提升了中国传统士人的仁德和忠
于人民利益的天下境界，从而消解了中国政治文化中道统和政统的矛盾。”
此种文章何有回应之必要，不过此书一成，趁机可系统性地看看余英时多年来的政治观点
。《余英时评政治现实》以六四前后作为分隔点来编辑余英时的文章，放长时期来看，他
的观点一致，至少没有变来变去，没有原则。
遍观全书，余英时的最大立场就是站在民主、自由、人权观点上，批评中共，但必须将中
共与中国区隔开来，他厌恶的是共产党的极权政治、一党专政，他对于党资本主义的“经
济放松、政治加紧”性质，基本上，多年来还是正确的观察，当下共产党的专制还比以前
更为紧缩。
余英时的说法有一点蛮有趣，他说：“我个人就对三国时期很感兴趣。那是西方第三、四
世纪，当时中国文化鼎盛，人才辈出。因此，分裂不总是坏事！这种一味要求统一稳定的
思想，当然会比较看重那些经济文化有蒙受统一之利的升平时代。但是，大一统之下，中
国也是有付出莫大代价的：文化丧失多元，学术减少震荡，制度居于一格，思想无法自由
，中国把自己锁进单一模式。”
“分裂好过于统一”的观点，我记得有些历史学者也曾提出欧洲文明因分裂竞争而进步，
分裂似是一个因素。作为中国思想史大师，余英时的观点可谓开明、多元，在书中，他也
谈到几次统一未必较好，但这并非针对台湾独立而谈；关于台湾独立，他也不见得支持，
认为可能会有战争危机，最后还是仅能寄望于民主制度。
另外，余英时的政治评论一大特点，就是对于民族主义的批判，书中有很大的篇幅是着重
在此。他认为民族主义是双面刃，也区别19世纪末到20世纪初的中国旧民族主义，以及现
代的新民族主义，关键在于旧民族主义是为了自卫、求生存、反侵略，有其道德力量，而
新民族主义转而攻击性质，有其危险，中共更积极操作民族情绪支持其统治正当性，因此
他明显支持前者、反对后者。
对余英时的思想研究不熟，但在政治立场上，我认为余英时应该是一个自由主义者，外界
应该也都是这么认为，不过他还是认为没有一个哲学信仰可以解决所有中国问题，他会坚
持一些基本原则，比如人的尊严、生存权、私有权、非一党专制、民主、司法、宪政，而
基本上这仍是自由主义观点，虽然余认为中国思想传统中，也有类似人权、尊严、自由等
普世价值概念。
他认为中国文化传统有很多好的价值，可在现代生活中运用，但仅限于私领域，也就是成
为道德伦理、文化上的力量，但公领域无法让儒家成为指导原则，也就是每个人可以有不
同信仰的自由，但皆能从宪法中得到保证，这很明显是自由主义观点。
对于政治现实的评论往往有时代脉络性，因此有时抽离脉络来读，可能会有一种非现实感
，但阅读全书，我认为余英时立场一致、理性论述，很多观点放在现今仍然成立，过去很
多人期待中国在经济成长后能促进民主化，但如今中共还是政治更为抓紧，甚至更为专制
，余英时观察仍是正确。
我对中国文化思想史很陌生，也未读过余英时的学术著作，老实说这非我阅读兴趣，但读
完此书，我会觉得从冷战时期到当代，这四十年来，余英时虽然已逐渐被认为是一位重要
的中国文化思想大师，有崇高的学术声誉，且在美国生活应该相当舒服，但在关键时刻，
他仍愿意贡献己力批判时政，试图为中国、台湾、香港带来改变，此种公共知识份子，还
有他所拥有的影响力，在华文世界可能已成绝响。