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全文心得
《80/50》这本书针对茧居的问题，提出比以往挖掘地更深入的问题，以及恢复的例子。
由于这本书比《中年打工族》提出更多的数据及统计资料作为题材，对于单纯想了解状况
的一般民众来说，内容可能较生硬难解。我可以说这本书的受众主要是社工、茧居及茧居
的家人，和相关政府政策制定者。
首先这本书前半部，作者希望可以重新定义大众对于茧居族的刻板印象。
茧居是一种“状态”，进入茧居状态的人，家中是主要的生活范围，因此不会参与任何与
社会有关的活动，任何人都可能经历这种状态。
“茧居”就我来看，作者是希望大众可以了解，它就跟忧郁症一样，是文明病的一种，任
何人于某个状况不好的时期，都有可能产生茧居的状态。
本书再缩小讨论范围，1990 年代“求职冰河期”的人已经年届 50 岁，2019 年 3 月，
日本内阁府公布日本 40 岁到 60 岁处于茧居状态的人口高达 61.3 万人，再加上 40 岁
前茧居统计人次，日本已经有百万人次有茧居之状况。除了探讨茧居成因有“生物学”、
“心理”、“社会”之外，日本的刻板印象，也导致日本茧居族男性的比例远高于女性。
而且往往因为茧居的时间过长，加上长期累积的心理压力，有些茧居族甚至会对照顾的家
人暴力相向。这些种种的原因都在告诉任何要处理这样社会问题的组织或团体，不能依照
一个简单的 SOP 就想解决所有“80/50”的茧居问题。
父母究竟要当多久呢？在日本的传统观念下，子女不管几岁，父母都需要负起照顾的责任
，导致部分家长是以年金或存款扶养无业的子女。另外，考量到长照服务所需的费用，便
迟迟无法申请；也有部分家长担心自己死后子女生活无以为继，想要留下更多遗产，甚至
因此避免使用长照服务。家丑不可外扬的社会风气下，也让这些茧居家庭错过了最佳的黄
金治疗时间，往往等到父母已无金额供小孩花用，小孩也已过了社会所能接纳的工作年龄
，如此的恶性循环，让日本的劳动缺口日益扩大。
那是不是茧居的状态无法被改变呢?？作者提出了三步骤：
1. 应当建议父母先改变对待儿子的态度
2. “个人辅导”
3. 找到家以外可以安心停留的场所
这里有一个部分统统觉得作者写得很好，就是“同理心的建立”。我们无时无刻都建议别
人“你应该怎么做”，或是“我觉得你应该怎么做”。给予茧居支援的“个人”建议，而
不是从茧居人自身的长才去挖掘，进而制定出最适合此个案的方法，这样的做法往往会让
茧居人认为自己的过去人生都被否定。日本在很多方面的状态其实都很值得台湾引以为鉴
，并提早提出在地化调整的方法，希望为台湾能在遇到这样类似的问题时，已经有详尽的
解决方针了！
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