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这本小巧吸睛的《美丽新世界》是前些日子在三余遇上的。久仰此书大名，知道它与《一
九八四》和《我们》并列为世界三大反乌托邦小说。已读过另外两部，出于集宝心态遂买
来拜读。
此书给我的感受跟另外两本很不一样，《一九八四》和《我们》氛围都极为肃杀，但《美
丽新世界》乍看其实充满欢乐。用色调来形容的话，《一九八四》给我种红褐色沙土感，
《我们》则是粉白纯净一片，《美丽新世界》则是炫彩欢闹。
以下就来谈谈我对此书的一些整理与想法吧。
【完全可防可控的世界】
此书带读者进入一个阶级严明、有序至上崭新世界。如开头盾牌格言所写的：
群体、身分、安定
三个字为本书的世界观定了调。
这里的人们一出生就被由上而下分成“阿尔法（α）”、“贝塔（β）”、“伽玛（γ）
”、“代尔塔（δ）”、“艾普西隆（ε）”五个阶级。
乍看有点印度种姓的味道，却高端得多。
人类的诞生在这时代已完全产线化，受精的胚胎会被装入瓶中，展开成长之旅，过程中的
一切被严密计算控制，不同阶级会有不同的“配方”，使人的身心理产生绝对差异，最后
脱瓶诞生时，就打从心里对从属的阶级产生完全认同。
而制约在出生后依然持续，比如那酷炫残酷的书与巨响、花与电击组合拳，直接创造巨大
心理阴影面积。透过这些方法使人们的喜好厌恶都精准划一。
更厉害的是那睡眠学习法，直接从潜意识锻造思想：
阿尔法小孩穿灰色。他们比我们努力太多，因为他们聪明得吓人。我能当贝塔真的实在太
好了，因为我不必那么努力。而我们又比伽玛和代尔塔好太多了。伽玛很笨…
也就是说，这社会的一切都是命定的，各阶级品质化一，各司其职，所有的一切都是可预
测可控制，不会有意外。
看这叙述可能会觉得这是个闭锁无生机的世界，但就如我开头说的，它的色调相当明亮迷
幻。让我们接着聊此书的“娱乐”至死观。
【娱乐至死】
这世界乍看阶级严密无聊，但表面其实相当光彩。位居最高阶级的阿尔法生活极为便利，
各种生活需求都被完美满足。
比如他们洗澡，是直接将喷嘴对准身体，一阵加温空气就会将最好的爽身粉铺洒上身，接
著只要再进入震动真空机，就能完美洗净身躯。
而生命所需的任何营养素、药剂都被研究透彻，人们鲜少生病。此外身体内分泌系统都被
一直维持在年轻状态，因此这里的人不会老。如野人约翰在医院中看到的情景，所有垂死
的六十来岁人都有着少女面貌。
此外这世界的性爱观极其自由。因为所有人都是无性生殖，父母、婚姻、一夫一妻制都已
是惊世骇俗的老古董概念。这里的人随时都在换伴侣，杂交群交更是家常便饭。
群交杂交，福特福气，
亲亲女孩让她们合一。
男孩女孩一体平静；
群交杂交让人如释。
另外他们娱乐相当丰富，甚至可说是太“精彩”。比如那“感触电影”，可说完美将人的
五感推向极致：
全程超歌唱，合成对话，彩色，立体触感电影。香味风琴全程同步伴奏。
一切都很美好，但如果还是有不如意怎么办？别担心，还有最后大招：梭麻。这是种轻巧
的即时毒品，可令人忘却过去与未来，浸淫在当下之中。
过去未来令我难受，吃了一克就只剩现在。
这世界没有一克梭麻解决不了的烦恼，如果有那就再吃一克。
你可能会说这是最高阶级才能享受，其他阶级并非如此。但这系统厉害的是借由从出生就
严密控制的思想塑造，让每个阶级都很安乐满足。如亨利对列宁娜说的：“如果你是艾普
西隆，你所受的制约就会让妳庆幸自己不是贝塔或阿尔法。”
简言之，这是一个没有苦的世界。看到这我不禁想，这不就是佛家所追求解脱苦的另类的
解方吗？佛陀告诉我们要透过“四圣缔”才能摆脱苦。用结果论来看，这世界的手法似乎
也可行？
【没有苦的代价】
然而这样美好的世界是需要代价的。
首先，这是个没有个体只有群体的世界，就算是最高阶级的阿尔法也是一样。所有的一切
（大概除了性爱）都要浸泡在人群中，没有私自的余地。如那《第一团结赞美诗》吟唱的
：
福特啊，我们有十二人；喔，让我们合而为一，
像社会河流里的水滴；
喔，让我们一起奔驰
像闪亮的T行车那么迅速。
生活在这世界，把时间花在牛津大学辩论社吃晚餐、打电子障碍高尔夫是正常的行为。但
如果像伯纳德一样，想把时间花在跟喜爱的人在湖边漫步、聊天，就是奇怪的。像我这样
独自阅读、写文章，自然也是不入流的。
人人都属于彼此
更极端的个体性消失体现于下层阶级。借由所谓博卡洛夫斯基流程，可创造出一模一样的
九十六个多胞胎。制造出标准伽玛、无差异代尔塔、全体一致艾普西隆。用标准化生命打
造标准化社会。
而标准化的社会不需要创新的余地，比如艺术。控制者与约翰的最后争论极为精彩。虽然
野人坚持奥赛罗比感触电影好，但却被淡淡的驳回：
当然比较好，但那是我们得为安定付出的代价。
这个世界在意极致娱乐与生产，突然觉得既视感很强，看看现在，能夺眼球的内容几乎都
必须往娱乐或功利靠拢。
我们的图书馆只收工具书。如果我们的年轻人想要娱乐消遣，他们可以在感触
电影满足。
此外科学的探寻也只能为了安定被限缩。一个幸福的世界，不需要对真理的谋求。
普世幸福能让巨轮持续稳定转动；真理和美就没办法。
也就是说，这是个只有无脑生产与放纵娱乐的世界。但这样的世界就不好吗？
【后记：人之所求】
读的过程当中，我一直在思索的是，到底一个人，乃至整个社会，在追求的到底是什么？
书中的角色们做出了不同抉择，控制者选择加入幸福安定阵营，何姆霍兹决定到福克群岛
找自己，野人更铿锵地说：
我不要舒适。我要上帝、我要诗歌、我要真正的危险、我要自由、我要美德、
我要受罪。
就我来说，就连阿尔法的那种生活我都不会向往，更遑论其他阶级。但会不会某种程度来
说，我也是受到某一种制约，所以无法喜欢那种生活呢？
想了想，我对书中世界的不满或许在于那仿佛凝固静止的状态。人们过得快乐缤纷，却是
忙转且不停重复。更要命的是每个人都那么一样，简单说就是少了点“人”性。
我以为人性的可贵可爱之处，在于我们是如此的相像，却又如此的不同。就算每个人或多
或少都受基因、生长环境制约，但依然有极大弹性。既独一无二，又能不断调整。
于是我们挣扎、碰撞，彼此冲突，又独自受苦。世界看起来一团乱，却又充满张力与生机
，每个人都能有不同的追求。如果今天我说了什么，身边的人总是点头称是，这样岂不是
太无聊了吗？
最后特别赞美一下这本逗点出版的《美丽新世界》。书封吸睛、大小合手，此外翻译很流
畅，插图又逗趣精准。阅读体验很棒的一本书。推荐大家买来收藏。
书中的世界抽离却又如生，读时常感心理刺痒，需不断停下来反复琢思。想来不免有点自
虐之感，但或许这就是生而为“人”的乐趣吧！