感谢板上推荐，我才会翻开这本看名字就毫无兴趣的书（这名字未看先闻到浓浓的尸体腐败
味 ）
心得：
一群孩子被困在荒岛，经过时间的推演，而引发野蛮兽性与理智文明的争夺主权
让我想到纪录片‘地表最烂：FYRE豪华音乐节’，只是纪录片里的人还没经过时间的推演，
进岛第一天就开始抓狂，努力掠夺争抢资源，这还是一批相当富有且高教育程度的人。（个
人默认能从世界各地来参与这个高档音乐节的人，都是金字塔上层的人。）
该怎么说呢，挺庆幸年纪小时没读过这本书，以前已经够愤青，实在是不用再加重，以免中
二的更傻气。
人性本恶是个光听就能让人亢奋的结论（对比起来人性本善是直接冷场的程度），但我总觉
得与其用‘人性本恶’这个角度来看人，不如就直接用‘人性即兽性’来看吧，毕竟本来人
就是动物，本质上跟其他生物恐怕差异也不会太大。因此比起依循后天制订出来的道德标准
框架，依照本能的兽性来对周遭事物做出反应更加是简单快速多了（快思慢想的感觉？）。
善恶在这个角度下，便模糊了，没有人会觉得狮子吃掉鹿是邪恶的，因为这就是本能与直觉
。
因此再拉出了另外一个思考方式，若人性本无善恶，那么善恶便是个人的选择。不管外界环
境如何，最终都是自己决定要怎么做来回应世界；究竟是要选择比较轻松直觉的兽性来喷发
伤害毁灭破坏，还是选择用慈悲与理智来处理周遭的苍凉无奈？
不管是哪种，都是个人的选择，做恶便是恶，没有什么理由借口来推托。别人可以努力挣扎
选择为善，怎么就你那么多理由悲愤所以被迫成魔。
熬过集中营的科学家Victor Emil Franklin 说过：‘人的一切都能被夺走，除了一样：人
最终的自由——在任何处境中选择自身态度的自由。’
作家谢金鱼介绍张广达院士：‘老爷子九十年的人生几乎就是中国现代史的缩影，我常常觉
得，以他一生漂泊受苦，再怎么愤世嫉俗都可以理解，但他没有让那些怨恨毁了自己，始终
清白高洁。’
虽然我也不知道当自己遇到严峻关头，是否还能保持心性，讲这些漂亮风凉话，但也许是能
试一试。