《苍蝇王》是享誉全球的经典政治寓言小说
虽然在我心中还是没能超越神书《动物农庄》
但仍挑起我隐隐不安的政治议题
心得难免触及政治（虽然只有几句），如果有兴趣讨论，希望能维持平和
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《苍蝇王 - 只要你的理智还在，就会看到群众正在走向疯狂》
“一个社会如何从理智走向疯狂？ ”我认为这是威廉．高汀
借由《苍蝇王》想要回答的问题。
这是一本很薄的小说，故事也很简单。一群英国孩子搭飞机坠
毁在无人岛上，其中一位具有领袖气质的小孩拉尔夫很快抓住
求生重点，拟定了各种生存和求救的策略，包含团体如何分工、
保持卫生、持续生火吸引路过的船舰注意等等。大家一开始也
认同他的领袖地位，票选他为大家的领导者。他以捡到的海螺
为领导者的象征物，吹海螺表示开会，拿着海螺表示有发言权。
拉尔夫身旁一位胖胖的小男孩被戏称小猪，他是股理性的力量，
试着理性分析与冷静沟通，也始终尊重海螺的权威地位。但由
于不擅长人际互动，一直被大家当笑话看。
与上述理性对立的角色，是一位名叫杰克的男孩。他是唱诗班
的领头，本来就有一群小跟班。他喜欢玩闹与冒险，对于生火
求救没有兴趣，反而带着小跟班一起去猎杀野猪。他利用孩子
们对于孤岛上面可能有怪兽的恐惧，把自己塑造成不怕怪兽的
英勇人物，在成功猎杀野猪之后，大家愈杀愈大胆，运用祭品
(野猪的头)与仪式消除对怪兽的恐惧，小跟班们逐渐变得像狂
热信徒一样，开始突破文明的束缚，敢于尝试暴力。尤其在不
小心把同伴误认为是野兽而杀死之后，众人有了共同的秘密而
形成更强大的连结，甚至开始杀害不加入自己阵营的其他小孩。
整个故事就是杰克阵营走向疯狂，为了杀光拉尔夫阵营而不惜
烧毁整座岛的过程。幸好在拉尔夫被逼到绝境的危急一刻，出
现了大人，一位海军军官，身上有着更强大的枪砲武器，背后
还有巡洋舰。杰克阵营不敢造次，结束了疯狂的猎杀同伴活动。
那书名的苍蝇王是谁？他其实不是人，只是一个被砍下的猪头，
用木棍插在地上，头上爬满苍蝇。一位癫痫的孩子西蒙在幻觉
中听到猪头在讲话，预言著西蒙如果不一起寻欢作乐，就会被
众人杀死。作者似乎想用西蒙和苍蝇王隐喻什么，甚至以“苍
蝇王”当作书名，但可惜我没有很懂。
很明显这是一本政治寓言小说。作者高汀经历过二次大战，战
后整个西方世界最想了解的问题，就是一个民主政体的德国，
为什么会变成狂热追随希特勒的群众？因为只有深刻了解这个
问题，才可以避免悲剧发生在自己头上。
象征民主与理智的拉尔夫，自始至终最关心的问题是全体小孩
的存活，所以一直坚持要保持生火，有烟才会被海上船只看到，
才能够得救。相较之下，象征短暂快感的杰克则不管未来死活，
带大家从事各种有趣刺激的活动，每天去玩没有关系，火堆熄
了没有关系，杀死朋友没有关系。最终为了杀死敌对阵营的人，
把赖以维生的整片森林都烧了也没有关系。这很明显在讽刺民
主社会生出来的民粹主义。
从旁观者的角度看，怎么会有人投靠杰克阵营？投靠这种阵营
是没有未来的。但是不论是故事、还是在现实中，很常见到杰
克阵营成功壮大的例子。
杰克阵营是怎么壮大的？他运用小朋友们对于怪兽的恐惧，人
们遇到潜在的外界威胁，会很容易寻求团体归属，一起壮胆。
这时候只要出现魅力型人物，大家就会投靠上去。如果这位魅
力人物不把民主当一回事，群众很容易就走向疯狂了。
我们很难说那个“怪兽”是否真实存在，但不论是否真实存在，
都已经造成人们的恐惧。你敢说他不存在吗？要是真的存在怎
么办？故事中的设定，怪兽只是一具飞行员的尸骸，但是在这
偌大的岛上，你敢说完全没有怪兽？这种“可能存在的外来威
胁”实在太好用了，做点仪式性动作驱赶“怪兽”，群众会更
拥戴你。
所以回到这则政治寓言的核心问题：民主的敌人是谁？答案是
那些用想像的怪兽恐吓大家，用认同归属感区分我群与他群，
无法容忍不同意见的人。最明显的例子是希特勒，但今日全球
各种民粹政党不也是如此？很不幸的，台湾也正在这条路上前
进。只能希望这些民粹领导者，对民主制度还保有尊重，我相
信只要制度不毁坏，社会终有回到理智的一天。正如最终出现
的军官角色所说：“我还以为英国孩子可以表现得更好”其实
意指“我以为欧洲文明国家可以表现得更好”，今天搞民粹的
很多也都是先进国家了，我们的确应该表现得更好才对。
民主很珍贵，也很容易被破坏。破坏力很可能是来自内部，因
此我们要不断检视自己的内心，如果发现自己似乎渐渐变成杰
克阵营的形状了，请努力把自己拉回来。
《苍蝇王》得到的评价极高，各种世纪百大文学排名常常上榜。
可能因为作者高汀在六十多年前的洞见，直到今日都还是我们
面临的困境。