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如果说起两次大战期间，德国跟日本在战争罪责上的态度，一般世人的印象是前者有深刻
反省，后者则是常常不思悔改。这种理解是有些缘故的，而且也不全然正确。冷战期间，
出于政治需要，这种“责任”都被高高抓起，轻轻放落。但这两国在后来半个世纪，陆续
对于当年遭受侵略的对象做出了物资上的补偿，比起纯形式，这些行动更加实际多。然而
，罪责这个问题仍常被提及，很多时间往往只是出于国际政治的纠纷。对历史学者来说，
探讨这个问题，从道德上的批判是没太大意义的，人们更应该问的是，何至于此？特别是
德国。种族屠杀的罪行非同小可，而今天的大家也都不再相信那种“一般人民不知情”的
说法；何以这个以高度文明自居的社会，能够对此泯灭人性的罪行默许，乃至共犯？
关于这类主题也不算冷门，欧美的研究多如过江之鲫，华文圈近年来也引进了不少类似作
品，例如提摩希‧史奈德（Timothy Snyder）那本全面性讨论在苏德战线发生屠杀的《黑
土》，汉娜．鄂兰（Hannah Arendt）的从个人的罪责去探讨整个事件本质与社会关联性
的《平凡的邪恶》等，都是名作。而本书《德国人的战争》，是由英国历史学者尼古拉斯
‧斯塔加特（Nicholas Stargardt）所撰，他也采取了一个从“平民的角度跟社会层面观
点”去探讨，到底德国人是怎么样看待整个战争，爆发、经过跟结束。作者使用了众多的
回忆录跟信件，让读者能更贴近一般人的想法，理解发生的缘由与经过。毕竟，屠杀与战
争不是在没有人民的参与下光靠一批统治菁英就能遂行。
在书中，作者最主要回答的是以下两个问题：
‧纳粹统治下的德国人民真心想要战争吗？
第一次世界大战跟之后几年的乱局对整个欧洲来说都是一种共同的伤害，厌战并不是法国
特有的产物，然而，德意志人民普遍抱持着一种深深的责任感：保家卫国。并不是说其他
国家就没有这种情绪，但这点在德国却为希特勒跟纳粹党所利用，他们将之包装成一种崇
高的意识形态，让人深陷其中无法自拔。他煽动了对波兰的敌对情绪，用宣传把但泽引发
的一连串危机包装成遭受的挑衅，乃至于当时的德国人都相信自己是正义的一方，是在“
自卫反击”。当英、法在波兰投降，希特勒再次提出和谈时拒绝后，德国人民更相信了自
己是受害一方也就不意外了。
不过，这并不代表所有人都在这种欺瞒之中，但这些人并没有选择的权利，拒绝被征招入
伍的都遭受了不公的对待。反过来说，那些从征的人，作者也指出，当他们在法国战役胜
利后本期待能够就此卸甲归田，不过在发现自己还要再陷入漫长的俄国战役时，无不深深
的失望；到了1941年冬天的那次受挫，德军士气的确差点崩盘，若不是平时的训练有素跟
求生意志让他们撑下来的话。那么，就没有逃兵吗？
作者说了一个故事。
安东‧布兰德哈伯(Anton Brandhuber) 是已经参加两年以上的老兵，他在整休后重回东
线的路上，对战争的胜利失去信心跟厌烦，决定逃走。他把装备都丢掉，只穿着制服，靠
著偷面包过日子。虽然遇上了巡逻官，但看起来老实的安东设法让他们相信自己只是“走
丢”，正在归队的路上。他用马铃薯买通了火车司机，然后混在驾驶座往西逃，穿越了三
千公里进入了瑞士。
这位老兵其实厌恶战争，他没有跟其他同袍建立什么战争情谊，一心只想回家种田过平淡
生活。安东不像其他逃兵跟瑞士军官编排一堆英雄事蹟或者战争故事来替自己开脱，毕竟
纳粹不遗余力的批判逃兵是一种“叛徒”、”卑劣”、“胆小鬼”的行为。而且社会其实
也不接受，尽管家属们并不希望自己的孩子兄弟遭难，但也不希望逃兵，所以在德国后来
走下坡时，还是很少这种现象。
安东后来待在瑞士一直到二十世纪末。
要评论安东的行为并不容易。但就我个人的观点是，战争是希特勒挑起的，是纳粹这些当
权者造成的问题，人民并没有义务为此付出代价。对照组恰恰是俄罗斯人。他们并非为史
达林而战，是因为敌人他们要赶尽杀绝必须奋起为自己的生存努力。这两者是有区分的。
不过绝大多数的德国人并没有做此区分，或者是混为一谈，又正如前面所说的，认为自己
才是受害的一方。1945年，驻德美军情报机构指出，根据调查结果，德国人最痛恨的依然
是俄国人，他们能接受英、法是被动卷入，只是不解美国人为什么要干预。当然，他们似
乎忘记是希特勒主动对美宣战。采访员又发现，德国人普遍认为“犹太问题”是战争胜败
的关键，但依然有三成以上的人支持要为了安全应该要处分这些少数民族。很明显，大多
数人仍认为自己参加的是一场合法的民族保卫战。甚至，还有许多人认为“国家社会主义
是好的政治理想”，只是被搞砸了。
就此批判德国人倒也不是十分公平。纳粹政权的痕迹依然明显存在，要在短短的时间内摆
脱是强人所难。在今天几乎都已经大白于世的情况之下，再选择认同才是不能原谅的。但
是很遗憾的是，依然存在着部份抱持这种极端心态的人，可必须强调的是，这也不是只有
德国独有。只是在其他地方以不同的形式存在。
‧到底一般民众在各种纳粹屠杀中扮演了什么样的角色？
记得当初看HBO拍的〈Band of Brothers〉剧集有一段，美军发现纳粹设置的集中营惊骇
莫名，而邻近城镇的德国人却坚称毫不知情。愤怒的美军长官于是下令强制他们去打扫集
中营跟埋葬遗体，来个“震撼教育”。有幕画面是这样的，一位看上去就是高傲且有教养
的贵族老妇人，原先是盛气凌人的，用一种望着“蛮夷”的眼神对待闯入自家中的美军，
可当她被迫参加行动，拿着铲子埋葬尸体时，散发出的目光就非常让观众省思了。
有段时间，德国人总声称自己对纳粹的大屠杀不知情、不了解，被迫参与等。但随着岁月
的流逝，种种研究陆续的揭露了这虚伪的面貌。本书作者也引用了众多的史料跟回忆录来
说明这点，甚至包括德军在东线怎么对待斯拉夫民族的种种暴行，后方的眷属其实也都在
自家父兄丈夫寄回来的家书照片里知晓。后来当战争接近失败时，她们拼命的往西逃，即
是担心遭到报复。而当盟军对德国境内大轰炸造成了大量损伤时，德国部分人也认为这是
一种“报应”。这都是挺有意思的心态。
但真正让人省思的是，这些德国人民是否真心支持，还是随波逐流。当然这不能一概而论
。毕竟是个广大群体，总是会有个别的差异。不过相信绝大多数人都是装聋作哑，如同汉
娜鄂兰说的“平庸之恶”。人性中一种普遍的情况是，至少还没有直接损害前，会先明哲
保身。例如，作者提到，纳粹的优生学要求把一些身心残障的人“处分”掉，于是他们使
出各种手法开始着手实施。但即便如此，官员们依然不敢明著干，甚至连希特勒都不愿意
在文件上直接签名留下证据。这说起来就很讽刺了，假设他们真心认为这是有益于社会的
“好政策”，为何不敢光明正大？答案是德国人民会起来反对，因为这跟切身有关，被杀
的大多会是“自己人”。
反过来说，其他那些被害者就因为是“异己”，于是被选择性忽视了。以最大宗的犹太人
来说，其实自古以来，在欧洲就往往都是被迫害的主体。只是像纳粹这一波的规模跟留下
的铁证斑斑，在混著二战之下就显得更加瞩目。至于德国人加入迫害的理由其实也不特殊
，跟过去没什么差别，更有甚，许多人可以借由这种行动中，获得利益。那些被没收的犹
太人财产，除了让纳粹官员赚的口袋麦可麦可，甚至满到可以分配给部分民众。
这些都是德国人开脱不了的罪行。也希望能不被忘记。
推荐一部电影。英文名叫Remember ，台湾翻译成〈我记得〉，是我看过以此为主题，娱
乐性跟深度兼具的经典。
这本《德国人的战争》可读性还行，喜欢看一些比较细微观点的必推。编辑有点小瑕疵，
但算瑕不掩瑜。