网志好读版
https://jhe116.blogspot.com/2019/12/blog-post.html
最近因为一些缘故有机会接触到圣经，前一阵子看到这部新出版的作品，于是在觉得很巧
的心情下拜读了。
我自己本身没有宗教信仰，在首次接触到圣经的时候其实蛮惊讶的。圣经本身的文字相当
简单，内容也十分单纯，叙事口吻更是平实。虽说以一部这么古老的经典来说是很合理，
但与平时听惯的、经过转述和二次创作的印象实在太不同了，一时之间也是难以调适。《
亚当与夏娃的兴衰》可以说是深入剖析一段简单的叙述是如何获取故事性、变得如我们印
象中一样的多采多姿。而《亚当与夏娃的兴衰》采用了我们最耳熟能详的素材：世界上第
一对男女。
亚当和夏娃在《旧约圣经》的第一部〈创世纪〉中提及，最后出现于第四章中。圣经中的
故事何其多，但亚当与夏娃可说是最有标志性的。除了家喻户晓的知名度，亚当与夏娃共
享于亚伯拉罕诸教中，在旧约圣经中，亦在古兰经中。神以尘土创造出亚当（亚当Adam这
个字在希伯来文中来自土地Adamah，而且亚当Adam这个字可以直接代称所以有的“人”，
因此也有学者认为，最初的亚当是中性的），在他熟睡时取出他的肋骨，创造出夏娃。直
到达尔文给予这对男女的存在致命一击之前，在基督宗教主宰的西方社会里，亚当与夏娃
有很长一段时间就是没有争议的是上帝一对男女。
《亚当与夏娃的兴衰》本身是以历史和社会的角度去审视这对男女，因此整本书的宗教性
不浓。作者在一开始花了几章铺垫旧约圣经（更精确的说是旧约前五部《摩西五经》，也
就是犹太教的《妥拉》），从文本的解读、经书本身的年代，到一些相关的犹太历史，以
及其他神话素材的比较与考据，可说是百花齐放。
到了第四章〈在浴池里〉，作者开始聚焦于特定人物上。第三章末作者提到以西元前一世
纪亚历山大的斐罗（Philo）为首，对于圣经的解释趋近以寓意（allegory）解读，也就
是将经典的文字视为隐喻。这个现象有违我们现今的认知：如果以寓意来解读，亚当与夏
娃便不会被视为活生生的人。
直到西元四世纪到五世纪的主教奥古斯丁（Augustine）主张圣经的内容都是“真实的”
，他不否认其中可能会有一些“修辞上的技巧”，但伊甸园、禁果和诱惑人的蛇都是真的
，而亚当与夏娃当然也是真的。神奇的是，他成功了。他的辩才无碍让他的主张流传世世
代代，连同他提出的、基督宗教独有的“原罪”概念，奠定了我们对基督宗教的认知。
《亚当与夏娃的兴衰》自此的书写方向开始聚焦在“锚点”上，相较于书前几章的各式题
材，作者在作品中后段开始聚焦于特定人物。当然，作者也有提出历史背景以及社会现象
的讨论，但都很明显的围绕在这个特定人物身上。
在奥古斯丁之后，作者花了一章来写夏娃如何成为父权用来打压女性的工具，以及艺术作
品的研究，进入了下一个锚点米尔顿（John Milton）。透过他的史诗《失乐园》（
Paradise Lost），大量补充的细节造就了亚当与夏娃的文学性，也是后世对于失乐园故
事印象的滥觞。
有兴便有衰，最后一个锚点即是达尔文（Charles Darwin）。地质学和演化论直接冲击到
宇宙创造论（Creationism）和亚当与夏娃。值得一提的是，作者在书写基督教教义在面
对科学证据节节败退的内容上，并没有手下留情。作者没有大肆抨击，但也没有尝试为亚
当与夏娃辩护，虽然作者给了亚当与夏娃留了文化层面影响的台阶下，但整体来说算是很
忠实呈现。
整体来说，作者十分擅长说故事，历史的阐述能力让整部作品读起来很有趣。在历史资料
引述和考据上，前几章难免杂了一点，但整本书看下来其实都还跟得上，不会有贵度琐碎
和杂乱的问题，在我近几本看过的历史书籍是表现得最优秀的了。
作者用锚点来说故事更彰显了这三位人物得重要性，而且这三位人物精挑细选的人物构成
了亚当与夏娃兴衰的缩影：奥古斯丁赋予亚当与夏娃真实性、米尔顿给了这对男女不朽的
形象、达尔文则一手把亚当与夏娃推下神坛。
然而，纵观这三位人物的时间分布，奥古斯丁-西元三到四世纪、米尔顿-17世纪、达尔文
-19世纪。除了时间散步极广以外，作者在读者有机会一窥亚当与夏娃在近代的模样之前
旧址不了。历史中能讨论的实在太多了，而达尔文也是重创亚当与夏娃形象的代表人物，
去芜存菁是作者的任务，作者也有以锚点为基准延伸，然而这么分散也实在让人感到可惜
。
对于基督教义的质疑其实不曾间断，神性的讨论从罗马帝国时期便争论不休。宗教法庭虽
然是有效率堵住异议人士的方式，但亚当与夏娃在承受台面下的质疑时，也跟着根植于社
会文化中。
作者在后记中提到他问了某个灵长类研究员的教徒（也就是一个在演化论最前线的教徒）
他是如何在知晓人类与黑猩猩的关系的情况下保有信仰？作者没有提出解答，研究员也是
仅笑着表示这是一个“困难的问题”。我们没有理由再去相信亚当和夏娃是世上第一对男
女，但是这对男女还是在许多人心中占了一个位置，《亚当与夏娃的兴衰》就是就著这样
的现象，讲了一个有趣的故事。