乔赛.萨拉马戈 著
我们看书时不太需要考校所有细节，重要事件和年份记下后，其余细节久了都自然忘掉。
但是书籍的翻译者和校对者就不能这么轻率。要忠实呈现作者的文字，同时在发现与自己
查到的史实文化有出入时，又会陷入要不要改正的纠结。过度追求正确，容易引起作者的
反感，最后常常用校对表或是额外加注来表达自己的意见。
雷孟杜做的正是这样吃力不讨好的工作，他在校对玛丽亚.萨拉博士写的里斯本围城史时
，所要付出的心力并不比作者写书还少。他会追查古代武器的样式，考证新月旗的实际应
用日期(在鄂图曼帝国时)。
这本书有趣的地方就在，当累积的不吐不快大到雷孟杜修改书籍中的一个字时，他便从校
对者转为作者。他写下十字军并不愿意帮助葡萄牙攻打里斯本城。这个不能忽略的错误除
了让他自己差点被开除外，也吸引了玛丽亚的注意。
即使雷孟杜开始写自己的版本的里斯本围城史，他也受到史实的限制，既然他是根据国王
演讲的内容，推衍出十字军拒绝的结果，后续的发展也要受到合理性与民情的限制，否则
就违背初衷。
故事中的穆贵谋与欧柔安娜，便是雷孟杜和玛丽亚。他选定的主角，会考虑屠杀城中逃亡
出来的平民的合理性。而围城的形象，也在人与人的相处中显现。当想亲近或交好他人时
，我们想要突破对方心防，一方面却又将自己的心墙巩固得固若金汤。有时需要很多的信
号，才能让人解除自我防备。
这本书和修道院记事一样，对话都是连贯不带名字的。萨拉马戈和帕慕克、钧特.葛拉斯
等人，会用相当长的分词构句描写场景和人的内心独白，但是又不会让我觉得冗长，可读
性十足。