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我对宗教的事情总是有点敏感。
原因可以直指国小的时候自然课老师在放录影带之前，都会要大家闭上眼睛祷告。也曾经
参加过一些教会的活动，但是除了玩游戏跟拿糖果饼干之类的，也没有什么吸引人的地方
。但是被迫要祷告这件事令人不舒服，这在当时仍然无知的我心中留下了很不好的印象。
国高中念的是私立天主教学校，虽然也有弥撒之类的仪式，也是大家都要参加，但是因为
只要安安静静不说话，就不会有人说什么，倒是也不讨厌。还记得好朋友总是往宗辅室跑
，宗辅室的老师会倾听同学们的烦恼，但是从不传教。这时候才知道，原来宗教是可以自
由选择的，是发自内心的接受，而不是盲从。
比较为人所知的邪教就是像奥姆真理教或是大卫教派这种有大规模冲突及死亡的教派，但
事实上非主流、带有负面价值、甚至营利的宗教，都可以被指称是邪教，其规模可大可小
，造成的影响也难以计数。在这种带有诡异气氛的异端教派里，有许多都是与基督教有关
的，领导者通常是一个有异常魅力的人(通常为男性)，使其他信徒相信他就是上帝或属灵
或某种至高力量在地上的代行者，必须要经由满足他提出来的条件才能到达天堂。该领导
者常藉以获取权力，大量的金钱，性剥夺教徒，进而限制教徒的自由。但是很遗憾的，这
些宗教常常以信徒的死亡(还有其他非信徒被影响或杀害)作为终结，不论是吞下毒药，自
相残杀，或是在政府的攻坚底下伤亡。最可怕的是，他们也许真的相信自己是先知，而自
己的作为完全是合乎逻辑的。
什么理由让这些这些成年人盲从这些不合理的教规与做出超乎常理的举动？《被提1992》
提出了其中一种的解释，但是不要忘记了，它仍然是一本小说(而且是推理性质很大的小
说)，因为真相至今未明，作者想要借由这个故事探讨发生在这些人，以及被影响的人，
是活在怎样的恐惧底下，是以什么心态作出令人惊恐的行为。
作者成功地描述了那种诡谲的气氛：深山中的教堂，先知崭露不可思议的奇蹟，信徒疯狂
而盲目的祈祷，以信仰为名作出的恶心举动，还有100多人死在教堂里面的惊悚画面。主
角之一的男警探因为母亲在1992年的被提事件上吊自杀后，一直活在阴影当中；另为一位
女警探因为凶手残杀小自己许多岁的女友而愤恨不已，但是她能够做的事却只有把他逮补
，对于死掉的女孩子，她什么都办不到。受伤，破碎，脆弱，这些就是构成盲从信徒的重
要特质。人类总是需要向很多事物妥协，否则无法活下去，但是却又很容易困在那个哀伤
的循环里，因此当有人开口说：“我来救你吧！只要跟着我，你就会得到救赎。”有谁能
不被这样的说词诱惑？而为了坚定自己的信仰，与增加救赎的机会，他们开始服从以前的
自己绝对不会遵守的指令，于是曾经是善人的他们，现在则什么都不是了，只有破碎的一
颗心。
作者塑造了一个先知的形象，并以精神科的诊断加之在他身上，好似能让他除罪化。因为
毕竟，这个所谓的先知也是被害者，他妥协了拥有这样的身分，深陷在角色扮演中无法离
开，于是将自己受到的遭遇化为仇恨，将它们推往教徒身上。一向扮演善的他，实际上是
如此的邪恶，即使用保护自己而衍伸出不同人格来解释这样的状况，仍无法令人接受他犯
下的罪过。
在类似的情况里常可以看到超自然或是奇蹟的发生，尽管几乎都是造假的，但是真正令人
迷惑的是那种所有人同时进入狂喜、哭天抢地或是昏厥的状况，好像所有人同时分享一种
情绪一样，好像他们在此刻是同一个体，这样才能说明发生在后面不可思议的行为，因为
事实上都是同一人所为，一个集体的意识。如何能够撩起这种情况的发生才是最令人感兴
趣的地方。
作者用平实的文字描述了极其恐怖的景象，还有各个刑警因为过去发生的事而做出什么样
的反应，不论在阅读的丰富度与值得思考的问题上都有相当层次的编排，既过瘾又发人深
省。尽管我相信世界上有很多无法解释的事存在，其中最为邪恶的，却不是神或是魔鬼，
而是人心啊。