部落格好读版:
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今天要介绍的书叫做《武士的女儿: 少女们的明治维新之旅》，旨在介绍现代日本第一批
女留学生，以及她们留学归国后为现代女性教育做出的贡献。五位女留学生(吉益亮、上
田悌、山川舍松、永井繁、津田梅)跟随岩仓使节团前往美国，后三位在美国度过十年的
留学岁月，本书仔细地讨论“为什么是她们?”、“她们为日本带回了什么?”、“她们回
到日本面对的生活”等问题，笔法跟吕理州的《明治维新》一样是轻松亲民的，同样会被
彼得归类在入门书籍之中。
战败方的女儿
与现今不同，这五位留学生并不是在激烈的报名竞争下选拔出来的，在那个刚进入新政府
的时代，美国依旧被视作夷狄国家，再加上女性属于屋内的想法，名门望族不愿意送自己
的女儿去留学，因此这五位(被父兄)报名的都是“战败方”的女儿，所谓战败方便是指于
戊辰战争中站在幕府一边的各藩，例如山川舍松出身于新选组的上司会津藩，是幕府派的
巨头之一。这些战败藩失去原本江户时代的地位，有的甚至被放逐到北海道拓垦，这些
家族的父亲、兄长为了重振家族，意欲投资日本尚无的西化女性，以及家里少一个人吃饭
的目的，将女儿、妹妹送往美国留学。书中位女孩们登上船前的景象写下这段话:“这五
位属于战败方的女孩，被包装成新日本即将拥抱的胜利形象，而她们自身的感觉到底如何
，则是一点都不重要。”
女留学生的尴尬处境
书中特别提到一点，这些女留学生虽然得以觐见美子皇后，并被赋予“提升女性教育”的
使命，但在华丽的岩仓使节团中一直是被无视的。在船上语言不通没办法得到正常的食物
、到了美国当地被当作展示品，迟迟无法换上美国服饰，当时的记者连究竟有几个女留学
生都写错。直到后来受到当时日本驻华盛顿代表森有礼的协助，遇见兰曼夫人，情况才有
所改善，而兰曼夫人与之后舍松的寄宿家庭女儿艾莉丝培根，也成为她们一生倚靠的改
革助力与精神支柱。
表现优异的留学生活
留学生中年纪较长的吉益亮和上田悌因为身体健康以及适应不良等因素，到达美国一年后
就返回日本了，两人也因此退出这场现代日本女性教育改革的故事。剩余三位在美国十年
留学期间则如鱼得水，舍松成为日本第一位获得大学学历的女性，繁则选择攻读音乐特别
课程，而出发时年仅七岁年纪最幼的津田梅则受到美国影响最深，她笃性基督教、丧失所
有日文能力，也难以再接受日本的礼节等文化。相较之下，年纪较长的舍松与繁则对日本
的文化仍有深刻的记忆与保留，本书借此描述点出留学生年龄的影响，这甚至牵连到三位
之后人生的走向。
回到日本后的人生安排
十年期满后三人纷纷回到日本，这里也是三人人生走向截然不同路线的开始，讽刺的是，
当初赋予她们西化任务的日本如今变回保守日本传统的气氛，；而一个英文字母也看不懂
的女孩们，如今也一个日文字都说不出口。
对于知识野心较弱、性格比较随和活泼的永井繁选择与留学时期一起寄宿的海军瓜生外吉
成婚，她迅速的迈入婚姻让正在苦恼如何适应日本性别文化的其他两人感到冲击，但永井
繁也并非选择传统女性家庭主妇之路，她担任政府音乐学校的教职，成为当时引进西方音
乐的重要存在。
拥有最高学历的舍松(因为梅年纪太小没办法念大学就得回来)一开始也怀抱深刻的教育改
革抱负，而她在努力的过程中感受到最需要的就是权势与财富的支援，在经过激烈的苦恼
之后，舍松也决定步入婚姻，与当时明治政府权势最大的大山岩将军成婚，舍松确实从此
之后不必再烦恼资金奥援，但这个选择也绑住她青春时期的雄心壮志一辈子，作为高官夫
人应酬、持家、维持形象的生活让舍松终其一生没有投入教育事业。
而受到美式生活影响最深刻的津田梅则成为最重要的女性教育改革者，她拒绝婚姻，先成
为伊藤博文家中的家庭教师、再任教于华族女学校，梅渴望成功与地位，她会嫉妒舍松倚
靠婚姻晋身上流、会失望于曾经一起见证美国女性地位的繁与舍松仍旧变得唯丈夫是从，
她也不满于华族女学校的学生保守而无求知欲，后来梅选择前往美国留学第二次，回来后
创办自己的女学校，并邀情艾丽丝培根任课，教授与男性高等教育相同内容的多元课程，
例如历史、生物等。
津田梅贡献的女性教育
值得一提的是，尽管津田梅成为成功的教育家，她创办自己的学校、建立自己的独立户口
，但她仍然不鼓励受教育的女性挑战男性，她仍保有着儒家思想，反对激进的女性主义。
例如晚年的梅就批评她的学生平冢雷鸟，认为现代女性失去了传统日本女性忍耐、纪律的
美德。这一切听起来或许很矛盾，但津田梅拒绝婚姻所致力的，是要让现代女性拥有与男
性同等的知识，以便贡献于家庭。
人生选择的结局
虽然曾经一起吸收美国文化，但在日本走向不同人生道路的三人，面对着不同的生活难题
。永井繁拥有美满的家庭、坚持任教于音乐学校，却被维持这两者平衡的压力压垮；舍松
随着丈夫的地位越高，更加难以参与教育工作，几乎可说是牺牲了十年的留学岁月；这两
人的长子在同一艘军舰上遇到爆炸身亡。之后在大山岩、艾莉丝、舍松的相继过世之后，
梅发生两次中风，学校也在关东大地震中焚毁，梅与繁接连在不久后过世。
若以现代社会的记忆而言，津田梅是这一批女留学生中对日本留下最深刻影响的，她创办
的学校现今仍在营运当中，即为“津田塾大学”，或许在那个时代，唯有拒绝婚姻的羁绊
才有办法真正自由的实现理念。即使到今天，女性教育改革似乎都还没有达成，东京大
学的性别比长期惊人的不均衡(台湾大学目前是5.5:4.5左右，但研究生是6:4)，以及高比
例的女性婚后离职，日剧里面女主角不是特别被强调职场“女强人”就是家庭主妇，我一
直觉得，韩国激烈的厌女风气和女性主义文学争议至少还能是吵得起来的话题，相较之下
，日本的安静、自然更加恐怖残忍。(想起好几出日剧都因为男人当家做主的台词直接弃
追...，是说目前看过觉得男女角相处最没有这种性别偏见的是卖房子的女人，欢迎大家
推荐~)
本书较为可惜的是，少了关于当时美国社会性别困境的描写，留学生在美国度过的1870年
代左右，当时的美国女性仍是不能投票的人，且据吴尔芙之笔，其后二三十年的英国，女
性还不能单独进入大学图书馆。本书只强调了日本的保守与严重的性别阶级，是彼得觉得
有些不足的部分。
回应到书名，所谓“武士的女儿”，反映了这些女孩成为留学生的出身背景，也反映出她
们内心中仍旧怀抱着武士身份自觉，肩负起改变日本的责任，例如津田梅就在登记自己户
口时登记为武士身份的“士族”。
整体而言，《武士的女儿》绝对是一本易读不艰涩的明治维新书籍，而且没有多数历史普
及书籍的通病，不是顺顺得看过去看完容易忘的类型，稍微对明治维新有概念的人很适合
阅读，也很建议跟吕理州的书搭配。