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这本新书篇幅不长，一下子就看完了。
一点感想想跟大家讨论。
冈田英弘将“中国”定义成一个不断扩张的区域代称，而所谓的“中国人”是现代民族主
义的产物，他的“中国文明史”要描述的是过去曾在这个区域生活的各民族及其风俗，而
非现在的“中国人”。这种切入点不算有新意，对比起来我还是信服刚看完的，胡鸿在
《能夏则大与渐慕华风》的“文化符号观”论点。
或许，两个观点可以结合一下。
“中国”原本的意思是首都，指称三代统治的陕西、河南、山东，后来随着历史进程逐渐
扩张范围，变成政治实体统治的区域都可以此称之。与此同时，这个政治体，又自称是
“华夏”，它是一种文明的概念，即有共同礼乐文化、生活习惯跟政治制度，并且具有包
容力，不论血缘，只要愿意“移风易俗”，就可以加入。因此，中国是一种区域的称呼，
而华夏则是文化上的概念。两者是等同的，华夏文明存在于中国，反之亦然。
这是我的一点想法，请多指教。
另外，在书中，作者说现在中国是仿效日本西化而诞生的，这个倒是可以认同。冈田又指
出，早期汉语应该是侗台语系，今天的普通话是受到阿尔泰语系影响的山东方言转化而成
的，关于语言史的变迁我不熟，不好多说。
本书简短的篇幅其实没有讲太多新意的东西，如果能再次选择我想我不会那么冲动一下子
就买它，而是等图书馆有再借吧。