伟大心灵的殒落，造就新时代的诞生
──《图灵的毒苹果》
网志版：
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人类心灵是非常具有选择性的。
人们通常会错过眼前所见为真的事物，
只看习惯看到的东西。
──摘自内文，p.311
1954年六月初，警察雷纳‧寇瑞接获报案，数
学家艾伦‧图灵死于自宅，经探查死因后，认
为图灵极有可能是食用泡过氰化钾的苹果而过
世。从种种的迹象显示，图灵之死应该没有外
力介入，然而其房内与尸体上却留下诸多的疑
点，让寇瑞对此案颇为好奇，而深入追查其何
以寻死，却没料到这个举动，也将大大影响到
他未来的人生及价值观。
在读本书之前，只隐约记得听过图灵是电脑科
学之父，关于其生平事蹟、个人贡献，以及更
多他的内在心灵，并没有多大的认识。而看到
这么伟大的人居然死于自杀时，在心里实然产
生很大的震撼和疑惑，也让人很想知道，这个
改变20世纪甚钜的科学家，到底是一个什么样
的人？
作者大卫‧拉格朗兹借由化身为年轻警察雷纳
，逐渐爬梳图灵死亡的内幕，试图带我们回到
六零年代的社会氛围，以及去看到与世界格格
不入的图灵，如何从意气风发，逐渐被英国政
府给弃毁其美好前程，并最终走向灭亡之路。
身为二战功不可没的幕后功臣，在战争期间虽
然屡遭挫折，因着图灵自身对于科学的热情与
战争的白热化，他的同性恋身份虽曾是个困扰
，却未曾严重地干扰他的研究与活跃，终于让
联军成功破解德军的密码系统，让欧洲战场得
以提早终结。
早从求学时代开始，图灵就展现其对于思考、
逻辑及数学的喜好。特别是对于悖论与逻辑思
考的热衷，让人觉得他不仅是个怪人，也更可
以理解正因为如此，他才能改变50年后的现在。
对我们来说，电脑、智慧型手机，许多便利生
活的人工智能发明，无不奠基于图灵最初的想
法：“有没有可能，机器可以自行思考，并与
人对话？有没有一种音乐，是机器听得懂的？
”也因此他很好奇地想要更加了解机器的心灵
，几乎是把机器视作类比于人类的一种存在。
而这也是闻名于后世的“图灵测试”。
只是在二战结束后，却因为其同性恋的身份，
不仅受到多方的批评与责难，更因此被强迫接
受动情素疗法，而使得他的人生开始走向下坡
，而过去抗战有功的荣誉徽章，此时却仿佛是
个极大的讽刺，只在于他的与众不同。
美国精神医学会一直要到图灵死后将近20年，
才正式在《DSM-Ⅲ-R》中将同性恋去除，不再
视为异常。然而即使学界、医界看似如此先进
，人的心灵与传统，却往往是种让人心痛或愤
怒的存在，人们终究对于过于超越当代议题的
作为，难以敞开心胸与张开双眼，有更多的包
容与接纳。
更讽刺的是，现代科学的发展，许多都来自于
图灵那种想对机器更加了解的念头，以及随后
产生的电脑及相关制品。当我们生活越离不开
现代科技，就更加证明当初英国政府的荒谬，
与为图灵感到惋惜与不舍。
本书有好几个段落提到了同性恋及该时代对同
性恋的不友善与轻蔑，可以想见当时的图灵能
如此非凡的成就，更加地难能可贵。而图灵所
关注的悖论与逻辑思考，老实说读起来并不是
很容易，得多次咀嚼之后，才能理解（甚至只
有部分理解）其哲学性。然而在剧情的构成、
人物的刻画上，却可以跃然纸上地，让我们藉
由雷纳的活跃，仿佛亲眼目睹著一代科学家的
对此一切心境与绝望。
图灵最终死于毒苹果，似乎在嘲弄著带给众人
智慧的分别善恶果，却也同时是一种迫使人类
远离幸福的根源，而此时雷纳那终身未婚的姑
姑维琪的一段话却言犹在耳，“你有没有想过
，有多少新的观念是性倾向不同的那群人带给
我们的？”