http://fatisuya.pixnet.net/blog/post/44492692
2014年，广西师范大张旗鼓的引进了日本讲谈社著名的中国史系列，一时间洛阳纸贵，
连在台湾都颇为热销。这是可以理解的，这书系请来了当代日本著名的学者担任主笔，
每本书都有自己的风格，亦可当独立的著作。此外，该出版社沿用了日版的设计风格，
质感给人感觉典雅与时尚兼具，而且便于携带。台湾商务去年就有风声也要出版，比较
意外的是我原本以为要买简体译稿，结果是全部重新翻译，值得鼓鼓掌。此外，台版有
因为敏感问题而不能引进的第十一卷(也就是本书)及第十二卷，比较妙的是推出顺序是
倒著来，这就不知道是不是行销手法还是排程关系了。(预计出版到2018年)
这本《巨龙的胎动》的作者天儿慧是日本的中国通，虽非本科出身，但本身对当代政治
甚有研究，曾在南开大学开课，相关著作甚丰。我个人是读完后，感觉作者的个人色彩
浓厚，有相当多见解，并非述而不论的沉闷作品，令人欣喜。
正如副标题，天儿慧把重心放在毛泽东、邓小平跟“中华民族的伟大复兴”上。前两者
几乎代表了PRC的三分之二的历史，而后者则是其现在的立国精神。作者认为，近代中国
的能人志士无不以复兴中华为己任，PRC也是以此为目标建国，早期宣称是希望建设一个
新民主主义的小康社会，但之后却极速左倾，这却是跟毛泽东的个人特质有关。
天儿慧在书中特别开了一章专门来比较毛泽东跟邓小平，对两人的评论颇为中肯。作者
认为前者是终身的革命派，具有一种“破坏”的力量，在一个需要革新的时代，有那种
长才翻云覆雨。这种特质在建国后就悲剧了，特别是，早年毛还能在第一线观察实境决
策，进入中南海后被官僚包围，就只能在文书中想像自己的乌托邦，后来的那些灾难基
本上就是这样诞生的。邓就不同了，他本身的个性就是个务实主义者，苦干实干，而且
充满起伏的生涯让他常常能够保持清醒的眼光看待真正发生的事情，所以之后的改革并
不让人意外。
而PRC早期的政治剧目包含着一种路线斗争，需要不断革命的乌托邦毛主义跟务实社会
主义的决战，当然，历史告诉我们结果，不过这“一觉醒来解放前”可苦了多少生灵，
这就自不待言。历史上有很多人“早死一点是完人”，如果毛开国后就亲自去跟马克思
报告成果，或许他就是永恒而不可撼动的神主牌了。
本书有三分之二的篇幅就微绕着这样的主轴在转，也是我个人认为最精彩的部分。当然，
天儿慧的历史结束在2004年，但越接近近代的部分，虽然开始有些作者个人亲历的观点
，但由于太过近于时政评论，而且有些都已经“过时”，就比较失色了。
讲谈社这系列都是属于偏大众的读物，本书在整体上表现不差，有明确的主题目标，流
畅的叙事，也有作者的观点见解，在一些敏感的问题的处理上中规中矩，分析不致偏颇
，对华人自己写的作品有疑虑的倒是可以试试看“第三方”的看法。