双性恋也要婚姻平权
作者：木糸口（台湾双性恋团体Bi the Way．拜坊总召）
日前，护家盟回应阿妹“爱最大”公益演唱会，提到“有婚姻诉求的只有
同性恋者，双性恋与跨性别者并不会在婚姻上做诉求”；作为双性恋团体，这
实在与我们的经验相去甚远。
双性恋当然需要同性结婚权。双性恋看似能容于同性恋或异性恋的群体中
，常被认为不需要额外争取什么权益，但事实上，双性恋“不只喜欢一个性别
”的生命经验，往往只被诠释为“还是可以喜欢异性”；而当婚姻制度又只限
于异性时，即使双性恋渴望跟同性伴侣长相厮守，往往又承受着同性伴侣对自
己“终究会去（跟异性）结婚”的不安全感。多少双性恋因社会压力而走入异
性婚姻，“被”成为异性恋；社会不能见到双性恋受迫的处境，如今又积非成
是地说著“双性恋不需要同性婚姻”，岂不是落井下石？
更进一步说，我们需要的不是异性婚姻与同性婚姻，而是婚姻平权。台湾
现下的婚姻制度，本来就不以传宗接代为依据，领养子女的夫妻乃至没有子女
的夫妻经营著不同型态的家庭，权益也都受到保障；可见即使是异性婚姻，也
不再基于生殖，若再将婚姻权限缩于异性之间，不仅不符合平权思维，更不符
合文明社会精神生活上相爱与成家的需要。再者，当我们只论证同性或异性的
婚姻权，实不利于平权真正的落实──“双”性恋的生命经验是种“超越单一
”的概念，唯有跳脱非同（性恋）即异（性恋）的二分法，回归根本上的人人
平等，对双性恋真正的理解与接纳也才有了开端。
婚姻平权绝非仅有同性恋需要，而是结婚的权力本不应被异性关系独占；
护家盟搬弄著LGBT等等词汇，看似接轨国际，实际上不过为了分化人群，不曾
看见活生生的人的生命经验。人有自由选择不婚，亦有自由选择结婚，更应该
能够选择自己想跟谁结婚；不只同性恋，也不只双性恋，所有人都需要婚姻平
权。
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