民间艺人的快乐
刘南芳2008/8/6
《路得记》很久没演了，礼拜一我们聚在教会里对腔，大家看到我又改过第三稿
的剧本，纷纷询问：“有改到我的无？”“有我的代志无？”…当然大多数的人
都有被我“连累”到，只好“埋头苦读”。
“苦读”的原因，当然有些是因为我写得不太通顺的关系；我这一阵子一直在钻
研“内台歌仔戏”中传统对白的写法，时时感到有新的领会，免不了想试验一下
。只见这些阿姨前辈们像是改作业一样，三两下就把我的唱词重新调度了一番，
真是妥贴极了！为什么这些声韵对他们而言这样自然，随意想想就可以把一句拗
口的唱词解决，我在家翻“汇音宝鉴”可能得翻上三、四十分钟以上！
这就是民间艺人的厉害！我总是这么觉得。这种生命力让人很畏惧。
我总是在和这些前辈艺人合作的时候，感受到他们身上能量的活泼和强大，这种
能量不断带动我的成长，并且让我享受其中。再也没有平仄协调的七字调让人觉
得快乐，还有杂唸、都马，当他们把歌词中的“小石头”搬开，声韵谐和使得他
们演唱的时候如行云流水一般。
“苗村是我的故乡…”
每当廖秋阿姨唱到这里，大家都忍不住安静下来；金凤姐曾经告诉我：这些老一
辈的演员唱七字调都会“牵丝”。这实在是太传神的一句比喻！他们所做的腔、
以及他们心中的板，是乐谱所约束不了的。翠娥阿姨在剧中有一大段的杂唸调、
半讲半唱，好听极了！还有最后一场“两个婆婆”，他们两个人对唱的江湖调、
和大段的都马调，每每让我屏气凝神。
我觉得自己真是太过于幸福！
我在很小时候，我妈妈说我外婆和姨嬷们很喜欢一个在电台唱歌仔戏的小生叫做
“翠娥”，她们常常会跑到当时台北的“南山电台”门口，想看看“翠娥”长什
么样子。后来我在台视歌仔戏看到她，我还记得她在“杨家将”当中演出八贤王
、在“薛丁山与樊梨花”中演出程咬金，当时我正在唸高中。
至于“廖秋”这个名字对我而言像是“苦旦”的代名词。我唸小学时，我们家后
面的巷子每年演两次歌仔戏，每次都演一个月，许多台北市知名的剧团都会轮流
上演，这是我们当地的大事。在我阿嬷她们的“民间票选”之后，我印象中很受
欢迎的小生叫做“徐正芬”，苦旦就是“廖秋”。一直到我唸研究所，在“胜珠
歌剧团”看到廖秋、黑猫云在搭班，每当听到她们唱七字调的时候，我总觉得时
空好想从未曾从我身边挪移过一般。
这些都是我小时候可望而不可及的“明星”，而今我居然有幸可以和他们合作，
这真是人间极品的幸福！
这一年来我的身体状况不佳，很少动笔写作。但是昨天排戏之后，我耳旁不断萦
绕着这些美好的唱腔，让我忍不住想与大家分享。自从做歌仔戏以来，有时后排
戏比演出给予我更大的享受，有时你刹那间会激动起来，因为你正巧踏入了他们
的生命之中，并且你发现这也已经成为你生命中的一部份。
这就是民间艺人的快乐！
这几年看了太多“精致大戏”、“甄选冠军”、“得奖剧目”…，经常是还没谢
幕就想要“抱头鼠窜”，心中不时觉得茫然和错乱，这就是我们的歌仔戏？这就
是我们的歌仔戏！……
幸好我自己还可以做戏，至少做点自己喜欢看的戏。
这几年在教会演出，很多人看到我们所安排的演员阵容，都说我们是“梦幻组合”
；的确，在排练场看着他们一个个从四面八方走进来，我真有“恍如梦境”的错
觉。不仅有翠娥、廖秋、廖文雪这些“重量级”的前辈艺人，还有目前当家的中
生代的“菁英份子”，像是兰花姐、丽真、秋冠、秀文，以及年轻一辈崛起的“
大古”，他们身上所代表的、又是另一种歌仔戏风格。
大古第一次唱七字调、好像就是在《路得记》当中吧。他是这几年间在戏班中、
这些阿姨老师们一点一滴教出来的，看到他、我们众人都很有成就感。当时他必
须一句句的把台词、唱腔录下来，我还记得秋冠姐总是不厌其烦的告诉他：“这
是台语、不是国语，要这样讲…”，到现在他已经可以自己独当一面，证明在戏
班的实务学习还是有功效的。
这些阿姨、老师们一身的功夫能传下多少？我并不知道，也并不怎样乐观。但是
趁著有戏可看，不要放弃这美好的机会吧！
《路得记》演出：
2008年8月9日（周六）晚6：30
地点：台北县淡水“淡江艺文生活广场”（淡水镇学府路36号邓公庙前）
联络电话：淡江教会02-26267454
2008年8月10日（周日）晚6：30
地点：台北县板桥“音乐公园”（板桥市大同街与文圣街口）
联络电话：五福教会02-22521648