[古文] 庄子中的“不辩牛马”

楼主: knip (阿海)   2012-09-22 18:40:54
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天
下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目
,望洋向若而叹,曰:“野语有之曰,‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝
闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣
,吾长见笑于大方之家。”(《庄子.秋水》)
不辩牛马,意思是两涘渚崖之间宽广得连牛马都分辨不清
理该取“辨”之义,手边没有南华经,网络上的资料似乎是辩字为多
我的参考书上也是写辩。
但到底是辩还是辨呢?
是误用?积非成是?转注?
还请各位若有余力,帮忙考证,感谢。
楼主: knip (阿海)   0000-00-00 00:00:00
感谢各位解答^^
作者: Yenfu35 (廣平君)   2012-09-22 21:53:00
东大出版、王先谦著《庄子集解》作“辩”,从言部。与其说是误用、积非成是或转注,更好算“通假”。
作者: johnson02010 (Tiresias)   2012-09-22 23:39:00
同意一楼,这两个字通假还满常见的。
作者: Capko99 (卡普可)   2012-09-23 00:22:00
一楼正解 这是常用通假 不过在庄子时代应该多用“辩”
作者: jim321665 (Krpton)   2012-09-23 23:04:00
应该是有本字假借,原因1.写错字2.忘记本字以他字替代3.借字之后习惯不写本字....大概这三种原因吧!
作者: sheng3476 (舟边雁声)   2012-09-29 21:12:00
通假没有问题 是不是有本字的假借则可讨论以刀分别是辨 以言语区别是辩 推测两字有共同的来源之后根据用法分化 分化之前或初期 混用是自然的情况

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