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2:1击败哥伦比亚，巴西陷入全民狂欢之中。这是自2002年夺取韩日世界杯以来，巴西队
第一次杀入世界杯四强，对于“足球王国”来说，这样的等待已经过于漫长。只是狂欢的
时候，巴西人总是难以尽兴，因为他们的心里挂念著在本场比赛受伤离场，并因此告别本
届世界杯的“全民偶像”内玛律。
“秀才遇见兵，有理说不清”，在很多人的思维之中，技术出众的南美球员，只有在
遇到“活”糙“心”狠“脚头”硬的北欧球员时，才会受到严重的伤害。可是，这一次，
巴西队遇到的可是同为南美艺术足球一脉的哥伦比亚。事实上，南美足球正如同魔幻现实
主义流派的小说一样，虚虚实实，真真假假，同时拥有多个面目，他既是天使，又像魔鬼
，一直游走在艺术与肮脏之间。
“南美艺术流”，曾让欧洲屈服
回首世界杯历史，欧洲与南美的对抗，是世界杯交战史上永远的话题，即便在未来相
当长一段时间内，亚非足球水准也很难达到与欧美全面对抗的水准。本届杯赛上，欧美抗
衡一如既往地成为大家关注的焦点。所谓“南美艺术流”，正是与“欧洲力量流”相对应
的一个称谓。
虽说现代足球兴起于欧洲，但在上世纪早期，欧洲人对足球的个人技艺知之甚少，或
者说研究不深。欧洲派素以注重体力，强调整体配合著称于世，欧洲球员一般身材高大，
动作泼辣，拼抢凶狠，推进迅速，防守以盯人为主。南美派则讲究个人技术，无论传、接
、带、过人、打门均有独到之处，他们的打法细腻，认为技术是第一位的，体力和速度是
第二位元的，他们喜欢二三人的短传配合，快速插上，重视个人突破和随机应变。
1924年，南美的乌拉圭在巴黎奥运会上连胜美、法、荷兰和瑞士夺得冠军，着实让欧
洲人大开眼界。当时该队前锋安拉德一人带球从后场直逼对方城门的表演，在欧洲人看来
太神奇了，欧洲的足坛人士承认：他们从来没想到过，足球运动竟然是一项如此出色的表
演艺术。“南美艺术流”就此奠定了自己的位置。
一边是技巧，一边是暴力
在大家的印象中，北欧球员体格健壮，技术偏差；东欧球员性如烈火，一点就著，他
们都是足球场上的“不安定因素”。但事实上，在“暴力”方面，南美球员做得一点都不
差，这方面的典型，恰恰是上面所提及，以一己之力奠定“南美艺术流”的乌拉圭队。
挟1924年巴黎奥运会夺冠之余威，1930年首届世界杯，乌拉圭成功登顶，1950年世界
杯，乌拉圭在巴西人的家门口，在里约热内卢马拉卡纳足球场捧走了冠军奖杯……在相当
长的时期内，乌拉圭足球都是南美的典范，即便是后来他们的整体成绩欠佳，但球队仍在
上世纪80年代中期涌现出以恩佐‧法兰西斯科利为代表的一批巨星。现在可能很多人不知
道恩佐‧法兰西斯科利有多么威风，这里不妨说明一下——齐达内视恩佐‧法兰西斯科利
为偶像，多次在公众场合承认自己的很多技术、灵感都来自恩佐‧法兰西斯科利，为了充
分表达自己的敬仰之情，他还把大儿子命名为“恩佐”——恩佐‧齐达内。
拥有恩佐‧法兰西斯科利的乌拉圭队，却在1986年世界杯上因为作风粗野、动作残暴
而被视为“国际足球的另类”，对手拒绝赛后与他们交流，更别说交换球衣，乌拉圭队被
冠以“屠夫”、“伐木工人”这样的名号。从某种意义上来说，苏亚雷斯频频“出口伤人
”，只是继承了其前辈的衣钵，只是表现形式不同，本身不值得大惊小怪。
一边是技巧，一边是暴力，南美足球一直这样，“两手都要硬”。单以本场巴西与哥
伦比亚的比赛而论，巴西队5号费尔南迪尼奥在开场之后，动作便大得惊人，裁判的宽松
尺度不断助长其嚣张气焰；而哥伦比亚在当了大半场“小媳妇”之后，最后阶段“反攻倒
算”，多次上演下绊腿、伸手扯等“非技术动作”，这哪里还像两支南美强队之间的对抗
，简直就是两帮古惑仔在争夺地盘，只是没有运用武器而已。
“贫民窟足球”后遗症影响太深
为什么会这样？为什么很多南美球员，一半是天使，另一半是魔鬼？为什么他们在掌
握了出色的技巧之后，还时不时总想着“放大招”伤人？为什么南美球员总是爱过人、爱
穿裆，经常忘掉比赛的最终目的是取胜？为什么南美球员前一分钟好好的，后一分钟说翻
脸就翻脸？答案就是“贫民窟足球”后遗症。
足球对于南美的意义，已经远远超越了体育范畴。英国著名历史学家艾瑞克‧霍布斯
鲍姆曾说：“足球在南美不仅是11个人的游戏，而且是成千上万人的‘想像共同体’,它
比其他任何文化、政治架构更能聚合起民族的意识。”在拉美人看来足球是运动之王，热
爱运动、热爱足球是一种高尚的品格，从足球里我们学会的是尊重而不是偏见。足球当然
离不开政治、经济与文化，但足球更是可以超越政治、经济与文化，变得更为纯粹。足球
最终反映的是一个民族一脉相承的秉性、一片大陆赋予世人的情怀，“南美艺术足球”的
“根”不在城市，而在街头；不在足校，而在沙滩；不在富人区，而在贫民窟。
南美很多球员都曾经是海滩、贫民窟足球中的高手，盘带和短传是他们最先掌握的技
术，这种近乎踢野球的环境，让他们更注重个人盘带和控球技术，也使得他们不太在意团
队的战术配合。在赛场上，南美球员往往表现得更“独”，如果自己有一丝入球可能，就
不会轻易把球传给机会更好的同伴，较晚才接受正规比赛规则的约束，也使他们通常更容
易沾染不太好的小动作和表演假摔的毛病。而最大的问题是，由于受从小生活环境的薰陶
，再加上普遍缺乏正规学校教育，在“刀光剑影”中成长、闻著“枪炮硝烟”味道成熟的
南美球员，不仅缺乏自律技能，还普遍崇拜暴力，动不动就想通过“动手”来“捍卫”自
己的权力……
多次咬人的苏亚雷斯，辩解说那都是“恰巧碰著的”；这一次伤了内玛律的哥伦比亚
球员苏尼加说“绝非故意”，自己只是冲著球去的，他们说的可能都是真的，因为在做出
决定的那一刻，场上的苏亚雷斯、苏尼加早已不能控制自己的情绪、动作，乃至思维。
神奇、艺术、欢快、粗野、肮脏……这些元素综合在一起，才是真实的南美足球。
本报特派记者 李志刚 叶嘉利 7月5日发自巴西