就是很认真地看待一件事
像是 你进到公司坐下来办公前
会深深吸一口气 跟自己说 开始工作了
这就是仪式感
可以看成区分不同模式状态的动作
譬如先前居家办公
为什么有人成效不彰 就是没把公私模式分清楚
所以有的人会特地换衣服出门 买个早餐再回家开始工作
藉以区分 上班和居家模式
大概是这样
你说回家洗澡开水龙头算不算仪式感
算 也不算
端看你有没有明显意识到你正在切换模式
有的人 洗澡洗碗家事一气呵成 但整个心态是忙忙忙赶赶赶
这就不太算具备仪式感
好好专注在当下 感受目前正在做的事情 就具备仪式感

推

就像开吃前说itadakimasu一样

这是为了符合商业环境而产生的模式 但是人不一定要这样这样做 一不小心 会让自己产生某种自我解离

原po叙述的比较像正念(mindfulness)，比起产生自我解离，反而更加活在当下。

追求正念，还能感受到单纯的快乐吗? 我不懂的是这部分

没有要快乐啊 你是不是有什么迷思

或许吧

回3楼的问题，正念是指回归当下。那除非是正在受苦的当下，不然多数时候，我们只是单纯地活着（即使你现在失业，但只要现在没饥饿，事实上身体也没在受苦。心灵上的苦是对未来的焦虑，对自我的批判……）。那么所谓正念的快乐，比较接近存在本身带来的喜悦，婴儿式吃饱喝足尿布换好的那种喜悦。

那么说来，重新评价现状，好让自己平静。可是如果能够那个现状那个环境，那还需要用正念去重新评价现状吗？离开离开那个现状那个环境