刚才有个人一直跟我跳针法国权威怎样怎样，我忍不住就想到这个例子:
1981年在法国发生了震惊世界的"巴黎人肉事件"，
日本人佐川一政把同学的荷兰女生开枪爆头，然后分而食之；
法国著名的大哲学家让.布希亚对于这起事件，发表评论说:
"那个女生太有诱惑力了，佐川只不过是在排除客体对他的诱惑而已啦!"
事后佐川被判精神有问题，屁事皆无，
而让.布希亚还是继续做他的哲学大师，念文化社会学的人都要读他的书...
这里我就请问了，让.布希亚身为文化社会学权威，鼓吹食人，
那我们是不是也要说"法国权威说的都是对的"，所以食人是对的?
对于这种说"女人被吃是因为诱惑太强"的大师，各位又有何看法?
(特别是满想听听看念后现代哲学或文化社会学理论的人有何意见啦)
这篇被嘘爆没问题，反正我本来就是在丢炸弹的...:)

可能每个人排除诱惑的方式不同，佐川用吃的，痴汉是用X的但不管排除诱惑用何方式，影响到他人就该收到该有的法律规范不然以后强暴犯都可以说“她太诱惑力了，我只是排除收到她的诱惑”

りしれごんさんしゃう

布丁被吃是因为太诱惑了！

这边的诱惑是放在女性主义 社会文化 精神分析 的影响去谈的 不是指被害者诱惑男生所以受害而且他指涉的是男生的状态 不是指客观上女生去诱惑男方Sinopsis de DE LA SEDUCCION一书 有他对诱惑的演绎性在哲学领域很多时候都是指向死亡佛洛伊德就有相关的论述 不过Jean Baudrillard不认同就是了其实看到客体就大概知道他指涉的意思了 可能原po对哲学不甚理解吧不过都知道他是后现代学派的 还用理性主义去解读？

我倒是觉得跟男女没什么关系耶，就是人的自制力和道德。例如钱也很有诱惑力但好的或可以克制自己的政府人员就不会贪污。不然政客被抓时说 一堆钱放在我面前太想排除客体的诱惑我就收下了 是有谁可以接受LOL

对主体(我)而言 外界都是客体 不是说只有女性是客体again 这是哲学用语 就像你不会觉得尼采的超人跟DC的一样