人生并不是死了就什么都没有的
有听过六道轮回吗？
佛家云：万般带不去　唯有业随身
也就是说你虽然死了　　但是你做的好事跟坏事会一直跟着你
大部分的人都要接受阎罗王的审判......
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虚原堂善书　幽冥沉沦纪实　
幽冥教主地藏王菩萨降
中华民国88年1月9日
岁次戊寅年十一月廿二日
圣示：吾今夜降著：“幽冥沉沦纪实”。
　
第四十六章　　转劫所内见真情
　
圣示：善者福报，恶者恶惩，天理循环不变之理，如此才能正世人之德，
亦可端世人之性，并光明世人之灵也，福祸从来不虚也，善恶从来不变也。
　
菩萨曰：徒儿，走访末殿－十殿。
虚笔曰：徒儿遵命，已近入末殿，徒儿又惊又喜也，惊的是时日真快，已近圆功，
喜不辱使命也。
　
菩萨曰：十殿走访尚有一段时日，因十殿有甚多值以警世之例者，所以内容应较为精彩。
虚笔曰：应越精彩越好，除可揭露地府之秘而外，尚可藉以开迷易俗，以作为世人
之正信。
菩萨曰：先启程，再慢慢谈。
(师徒二人偕同出堂外，乘彩云腾空而起，此时虚笔亦服下菩萨所赐之丹丸。）
虚笔曰：近日较冷，服下丹丸则身暖十足，元气充沛，尤其这种天候感觉特别明显。
菩萨曰：不错，此乃有充阳气之用，因地府阴气特重，不强阳以除阴，一般之灵
是无法负荷的。
虚笔曰：谢谢恩师！
菩萨曰：所以非泛泛之辈，难以随意进出地府就是这个道理，即使是神只亦得看其灵力
而定呢！
虚笔曰：不是任何之仙佛都可随意进出吗？
菩萨曰：不一而定也。
（师徒谈谈间，彩云很快的停落在十殿宫前，冥王与众判司、狱吏均列队恭迎。）
菩萨曰：免礼，不必客气！
(师徒下了彩云，见十殿宫门特别壮观，上面写着：“十殿转轮王王宫”，金光夺目。
　
右联：须知六道轮回，今生作者来生受。
　
左联：请看三途转劫，善人欢喜恶人悲。
　
真是颇具警世之对联。
　
冥王曰：恭请菩萨内殿歇息。
　
（此刻冥王亦敕派判司导引虚笔访视，菩萨与冥王同偕步入内宫，更见宫殿层层而入，
要到内宫尚有一段之距离，每个楹柱都有对子，虚笔无法明晓。）
　
虚笔曰：今夜初访十殿，有劳判司。
判司曰：不必客气，本殿在近年前就已接获公文，等到今日才有效劳之机。
　
虚笔曰：有那么久吗？
判司曰：据我所知，你们是由一殿而来，至今应该是近一年了吧！
（二人边谈之间，判司引导虚笔到了观生台之前。）
　
虚笔曰：这是什么地方？怎么此台那么高峻，似乎要连上了天。
　
判司曰：这是观生台也只有地府此地才有，上几可摘星吧！
　
虚笔曰：那太妙了，但那么高，恐怕我无法上去。
　
判司曰：无妨，我这儿准备有一粒壮神丹，你服下就没有问题。
　
（虚笔服下后，果然脚步轻壮，随着判司登楷。此要上观生台之阶梯是螺旋状，
且外有扶栏，甚为平稳。不一会儿时间，已达台顶。）
　
虚笔曰：光只顾著走，不知这有多少阶？
　
判司曰：共三百六十五阶，以符周天之数，每阶有一尺二寸。
　
虚笔曰：还真用心。
　
判司曰：一切不得马虎。
　
（台上尚有几桌及座椅，四周以玉砌成之栏杆，在上面可见整个大千世界，
真是壮观极了！）
　
虚笔曰：真是开了眼界，世间哪有这种地方？
　
判司曰：这里是让你知道十殿有这么个地方，可目睹整个大千世界之情况。
好了，现在由左侧一云梯下去较快，可免耽误时间。
　
（虚笔与判司上云梯，不一秒之时间已到台底。）
　
虚笔曰：还真快，比民间电梯还快。
　
判司曰：那当然。
　
（二人一下云梯，即刻前往转劫所。）
　
虚笔曰：这里是否与前九殿一样有什么大地狱之类的？
　
判司曰：这里只有此转劫所，比起其他大地狱还大三分之一呢！
　
虚笔曰：原来如沘。
　
（二人一入转劫所，所内四周，一望无际，上下四周均以铁栅围起，不有参杂现象，
且中间又有锁链住，有人负责看管，不容随便进出，但是有无数之灵来此，
千千万万之多。）
　
判司曰：这转劫所总共分有八十一处所，每一处所都有数百人在办公、伏案作业。
　
虚笔曰：我看到了，在民间还没有这里的规模呢！
　
判司曰：每个处所，还分甚多之科目，因科目太多，无法详述。在这八十一处所
（合九九之数），尚设有八大司：
　
一、 是查验司：
查验到转劫所来投生者有无文凭，有者放行，无者敕回原地狱，以免偷渡者。
　
虚笔曰：这查验司就好比海关查验护照一样，还真严密。
　
判司曰：不错。
　
二、 是稽善司：
即是专门查核善男信女善功之多少，以定其福泽之厚薄。如有善德之男女，
应得转生福地，男的或为官，不同之官位，女的则嫁好的夫婿上受福荫及封赐。
如有更大善功者，则可受父母之荫，一出世就在富贵人家，为公子、为富家子弟，
或为富商，或是白手起家，查验注册后，阳世因之不得转移或变更。
　
虚笔曰：这我懂了，凡人在世一切福泽早已注册，强求不得，所以有些算命者，
或用解运，或用旁门左道，说什么可改变命运，都是骗人的。
　
判司曰：不错，你之悟理是对的，但有一种情况，如不知惜福，或借此胡行也会消福的。
　
三、是考过司：
这里是专门查验投生者有无过恶，并查之以为评定，如在生时有小善、无大过者，
则准予转生为人，衣食充足，父母、夫妻全，子女奉养。
如是功过相抵者则亦转生为人，虽亦衣食丰足，夫妻全，但则无法享受庸庸之福，
此等之人最多。第三种是过多、善少者，则出世为人，但虽衣食不缺，
但得为鳏寡孤独之人，六亲缺憾。
罪更重者则出世为五体不全，或聋、或哑、或为乞丐等。
尚有一种，不遵五伦八德者，女不守三从四德者，
则转轮打入畜牲道或为胎、卵、湿、化之类。
　
虚笔曰：公平、公平，善者福与，恶者祸给，应该的，所以各种转劫甚为明确。
　
判司曰：今晚也用了不少时间，反正才第一次到本殿来，我看回去覆命，
免得菩萨等候太久。
　
虚笔曰：今夜真是受益匪浅，知道不少。
　
判司曰：下回再详述各司情况，以告世人明之。
　
（二人回十殿内宫覆命。）
　
菩萨曰：精彩吧！好酒沉瓮底，哈哈！
　
虚笔曰：是收益不少。
　
菩萨曰：那好，今夜到此，为师带你回堂！
　
（师徒二人乘彩云回堂。）
幽冥教主地藏王菩萨降
中华民国88年1月16日
岁次戊寅年十一月廿九日
圣示：吾今夜降著：“幽冥沉沦纪实”。
　
第四十七章　　恩怨寿考总相宜
　
圣示：吾今夜降著：“幽冥沉沦纪实”。
　
圣示：世人往往不知穷尽一生之福禄寿考，在地府早有其定矣，往往因为不知，
而想办法去改变它，那是不可能之事也，如能详尽十殿之情，即可暸解矣。
　
菩萨曰：徒儿，再赴十殿造访！
　
虚笔曰：徒儿知道，且对十殿特感兴趣。
　
菩萨曰：为何？
　
虚笔曰：因十殿看起来较为平和，没有前九殿悽惨之景况。
　
菩萨曰：原来如此，吾以为十殿之内容及情况较为特殊呢！
　
虚笔曰：不错，亦有较特别之处，有些地方可让世人明理之。
　
菩萨曰：先起程再聊吧！免耽搁时间。
　
(虚笔服下丹丸，师徒同偕步出堂外，乘彩云腾空而起。）
　
虚笔曰：其实十殿有甚多特殊之处，像上回徒儿见过的转劫所，就大上好几倍，
且要投生之各种灵熙熙攘攘的，从所未见之人山人海，真是奇特也。
　
菩萨曰：那当然，你想想世间，包括各大部洲有那么多之人，不有这么大的地方
怎么容纳得下，况且每天转生之人又何其之多，当然热闹，世间再繁华，
也比不上那儿（转劫所）。
　
虚笔曰：恩师说的对。
　
（师徒二人谈谈间，彩云飞速的到达了十殿宫门，依礼冥王与众判司、狱吏列队恭迎。）
　
菩萨曰：大家都那么忙，何必拘礼。
　
冥王曰：礼之然也。
　
(随后菩萨与冥王入内宫歇息，虚笔再随判司访问去矣。）
　
虚笔曰：今夜又有劳您了。
　
判司曰：不必客气，这也是我的荣幸，能有机参著圣书，机缘难得。
　
（二人谈谈间，又重入转劫所，所吏迎入。入转劫所，判司带领虚笔到一休息站，
一来可免投生之各灵干扰，二来可半休息性质的详谈转劫所各司之情形，
二人到一优美之休息所坐定，服务员即端出茗茶招待。）
　
虚笔曰：人们说地府都是可怕之处，今日一见，还是有很多环境优雅之地方，
比阳间还好呢！
　
判司曰：那当然，虽言地府是惩治恶徒之辈，其实地府亦是一好修持之地方呢！
尽管放轻松，吾再慢慢说明转劫所各司之职司。
　
虚笔曰：那就劳烦您了;上回好似介绍到第三司。
　
判司曰：今夜就由恩怨司开始，恩怨司专司投生之人，准其到阳间报恩、报怨。
如一个人原来在生时受人之恩，现情理不忘，准司投生以报之。
如有人在生时受到凌虐，甚至于致死，心很难消，准其投生后报仇之。
又如有妇女在生前遭到切齿之恨，不愿转生为人，而变为厉鬼，捉拿仇魂以为惨报，
恩怨司经详细查核后亦准其报之。
　
虚笔曰：让我插一下嘴，那这恩怨司即是专门，德报德，仇报仇，冤报冤是吗？
且这此恩怨是否都得查清楚？
　
判司曰：那当然，绝对不可马虎的。又接着就是寿命司：此司专管人、物灵之寿命也。
如有富贵而寿长者，有富贵而寿短者，有贫贱而寿短及贫贱而寿长之分也。
又有被打胎而死腹中，有生下几天、几月、几年而夭折者，亦有因犯罪而致死者，
亦有被谋害者，亦有轻生而自杀者，都在这里作定数，至于其他之灵，
如世间各种之生灵，有被屠杀者，有自相残杀者，有遭劫数而亡者，
在此司都注记的清清楚楚的。
　
虚笔曰：原来人之生死早在地府已定了，是吗？
　
判司曰：不错。所以说：“末注生，已注死”，就是这个道理。
　
虚笔曰：难道没有任何转圜之余地吗？
　
判司曰：这也不是，其实寿命（考）也是根据一个人原先之德来论定，
所以如这个人在世时能多造功立德，当然生死簿也可依此来更改之，增其寿算。
又如为恶亦可改之，所以说来说去，“德”是最主要之依据，不管“过往或在生”
都可藉以改之。
　
虚笔曰：原来如此，所以“为善还可添寿”呢！
　
判司曰：不错，接着再介绍支配司（即第六司)：此司专门支配父子、
夫妻等之间的关系，好比甲在生时，常周济乙，或帮助乙，有恩于乙，
乙在生时不能回报，冥律按例让乙转生为甲之儿女，克勤其家，孝顺于他，
这就是所谓还债之儿女。
又为甲在生时，利用心计谋乙之家财，或是以财劫夺取乙之家产，按冥律，
则乙出生为甲之儿女，来破其家，尽是悍淫放荡之子女，这也是所谓的讨债儿女。
夫妻也是一样，好比甲有恩于乙，乙无法回报，令其转生为甲之妻子，虽贫贱而无怨，
虽辛劳而不辞，这就是所谓的善缘。又如甲有负于乙，在生时不能弥补，
即令甲转生为乙之妻子濚饱受乙之祸害，即狮吼河东，百般迫害，这即是恶缘也。
所以夫妻之能在一起，有者是善缘，有者是恶缘，恶缘者甚至于中途仳离都是，
当然也有才子配怨偶，贤愚相配，或是巧拙相配，这都是有原因的，
亦或有大善大德之人，当然亦可娶到美娇娘，亦有仙神修道不坚，被打入凡间，
或美配等，这其中之玄玄妙妙都是安排好的，并不是月下老人之乱点鸳鸯也，
所以有缘必会在一起，月老牵线之，无缘在一起，月老也无能为力。
　
虚笔曰：那在世间应多立善，不管在何方面，如寿算，如夫妻、子女就会好些，对吗？
　
判司曰：这还用说吗？世间之人愚昧，以为用旁门左道可改变这些事实，
其实这是不可能的，惟善是行，惟德是行，一切可就此改观，否则谁也无能为力的。
　
虚笔曰：这一切在地府就已注定，这所设各司还真烦碌，使之投生之人均按其定而行。
　
判司曰：当然忙，但亦甚确实，所以一个人一生之福禄总是在地府早已注定的了。
希世人别受到任何之蛊惑，用什么方法可求如意，这是不可能的，
一切都会按安排而行也。吾看今夜就介绍到此，下回再继续。
再喝些茗茶，好一块回去覆命。
　
虚笔曰：今夜有劳您了，又介绍得那么详尽，世人有福，应可悟理。
　
判司曰：但愿如此。
　
（二人回十殿内殿覆命。）
　
菩萨曰：今夜如何？
　
虚笔曰：受益匪浅，不介绍则世人不知其妙，应对世人有相当的帮助。
　
菩萨曰：那就好，为师送你回去！
　
（师徒二人乘彩云回堂。）