哲学哲学鸡蛋糕的朱家安曾经在 Clubhouse 里说他曾经是质疑废死的理由的，
不过现在他愿意相信人是可以改变的。
其实就是可教化。先不管这是不是已经变成饱含负面意义的形容。
人或许真的＂全＂可教化，但重点是要怎么教？
目前台湾已经有教化人的能力了吗？
某人杀了人，说可教化
死刑制度杀了人，却说要废除死刑，改革死刑是不可能的
改革死刑不可能，那教化罪证确凿且罪无可赦之人又有可能了？
死刑制度也是人写的，法官判的，怎么死刑制度就没有＂教化＂可能？
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同一场 Clubhouse 的演讲也有几位挺废死的人说：
人之所以会杀人，通常跟过去经验有关系，是社会或创伤导致。
政府就像人民的父母，怎么可以杀自己的孩子。
如果真的为被害者感到愤慨，可以想像成他们是因为意外去世。
我的想法是：
1. 那废死团体为何没有把冤案当意外去世？冤案也可以是司法改革的起点阿
就像杀人后也是可以教化的阿...
2. 郑捷又过去有什么社会创伤？跟他类似经历的人有杀人吗？
　　我们有办法从他身上学到怎么教化或怎么预判一个人即将杀人（提前协助）吗？
3. 既然是成年人了，就不要把他们当小孩了。该负的责任就该负责，
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说到底，我觉得在台湾还没有建立比较好的＂可教化＂标准
还没研拟出适当＂教化的方式＂＂分析杀人原因＂＂改善导致杀人之因子＂之前
废死根本就像宗教团体的放生行为一样
没有能力处理前因后果，但就是想放生

我支持终身监禁 纯恶的灵魂死刑之后脱离身体又去投胎成人继续折磨世人 终身监禁至少困在身体里能多久是多久

我支持慕容复死刑或终身监禁都只是浪费纳税人的钱而已 我缴的税不想养这些人渣垃圾 最有效的方法就是让这些人渣被他们杀人的方式杀死 而且要电视公开转播

放生团体XDD

我的观点是没有人能决定其他人死活，杀人犯不行，法官政府也不行

其实最简单的解法就是每个人成年后都签一份声明表示自己若不幸被杀是否同意凶手执行死刑，这样就不会有政府杀人的问题了，讲白了不管再怎么去讨论凶手的成长背景还是建构虚无飘渺的社会安全网，凶杀案终究会发生，废死的人幻想的乌托邦只存在在幻想里

杀人犯都已经杀人了怎么不能决定

回8楼 那杀人犯就可以决定其他人的死活了？ 既然杀人了就不配活在这个世界上

同意leo911344，觉得那是非常适当的方式

直接处死+强迫捐器官=天道好还

算是死刑存废议题上，让被害者的信念传达到法庭回GAGA1 这部分我觉得杀人犯可以留一段时间供研究（犯罪心理和可能原因），还有被害人家属的心理治疗（当然是确认家属意愿与搭配心理治疗师）

其实只有防止意外冤案 能稍微说服我应该说尽量避免因冤案造成不可挽回之后果才对

喜欢你最后一段观点。我不赞成废死，可教化与否太难断定也不符时间成本，可能需要许多因缘际会心理状态碰撞而成。简言之，没有人可以恣意夺取他人性命，付诸行动者就不该心存侥幸，付出一定程度代价才符合公平正义，恶性重大就别浪费时间等他教化了，他自己也放弃当人不是吗

废不废死没差，反正不要花费我们的土地跟金钱就好

终生监禁的问题出在台湾目前监狱不够关啊

监狱不够关可以多盖几间啊 蚊子馆都不知道盖多少了 监狱不但可以让囚犯有生产力 聘用狱警还可以增加就业机会

有蛀牙就要拔口腔卫生习惯不好就要改 这是两回事

支持终身监禁，死刑的确很可怕，但是也就是一两颗子弹关一辈子，要惨很多加上又有冤案的可能

关起来一直听恩雅的音乐，予以教化！

推结论

觉得是很棒的讨论～我目前并没有支持或不支持的论点只是有在想说 把一个人执行死刑之后 这些问题就解决了吗？例如原po内文说的 是什么造成问题 我们都还找不到答案 即使罪犯一命抵一命地被执行了死刑 但还是无法预防问题 所以在事情明朗化以前 这论点可能永远没结论就是

死刑感觉只是社会帮大众来合法杀人的一种途径，说实话你活在社会中，难道不用看社会制度的脸色度日

终身监禁+1 对未来没有任何希望的等死比什么刑罚都还残酷

死了一了百了哪有那么好的事，杀人犯应该一辈子关在监狱里被剥夺自由、受良心谴责