※ 引述《a46911a149 (a149)》之铭言：
: 很多人常觉得
: 有人年轻时会比较理想化
: 长大成熟后常常变得比较现实
: 理想化，可能包含文青 激进 轻视名利 等等不同型态
: 例如东晋刘琨一段短文，叙述从理想化到现实的过程:
: 昔在少壮，未尝检括。远慕老庄之齐物，近嘉阮生之放旷，
: 怪厚薄何从而生？哀乐何由而至？
: 自顷辀张，困于逆乱，国破家亡，亲友彫残。
: 负杖行吟，则百忧俱至，块然独坐，则哀愤两集。
: 时复相与举觞，对膝破涕为笑，排终身之积惨，求数刻之暂欢。
: 譬由疾疢弥年，而欲一丸销之，其可得乎?
: 夫才生于世，世实须才。和氏之璧，焉得独曜于郢握？夜光之珠，何得专玩于随掌？
: 天下之宝，当与天下共之。但分析之日，不能不怅恨耳！
: 然后知聃周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。
: 聃周，老聃、庄周(老子庄子) ;嗣宗，即阮生阮藉之字，竹林七贤之一
: 意思大概是年轻时喜欢研究老庄，认为事物都是相对的等等哲学性的思想，
: 崇尚竹林七贤等狂放做自己的行为，大概类似现代的文青
: 之后价值观转变，认为应该积极入世，自己是人才，应该被获得使用成就世间的事业
: 认为年轻时的理想很空虚无意义
: 而看看现在
: 貌似也不少人年轻时的价值观与年长后不同
: 到经历一番世故后，变得比较现实，
: 例如认为钱财社会地位为真，其他为假
: 例如学生比较多倾向选系选兴趣，中年人比较多倾向选出路
: 这类型的转变是因为什么原因呢
: 猜测
: 1. 年轻时思维逻辑尚有些不严密紧凑之处，或接受资讯不够完备，
: 然未发现盲点，直到因为多增加人生经验后，
: 盲点才被检验显露出来，以致价值观有所变化
: 2. 因为崇尚被人群认同，向往社会地位被尊敬或物质享受本就是人的天性
: 成长历程更多的环境外物刺激出了天性欲望
: 以致天性欲望压过原本的意志，使价值观发生变化
: 综合以上，大家是否有经过变得现实的过程?
: 有什么感想呢?
其实这要看人格特质
有的人会认为经历一番世故后 变得比较现实
有的人却会在现实与理想之间找到平衡点
不一定年轻的就比较理想
也不一定经历一番世故后 就会世故
如果把一个人的一生中以flat character去比喻
略显得舞断
不如把每个人的一生都视为round character
也许来得贴切
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

推个回文，确实因人而异

同一本书 能读出什么因人而异 所以 不好说

同意,而且见山是山,见山不是山,再,见山是山..后者的见山跟早前也不同,当中不足与外人道的也多

有讲等于没讲

嗯嗯

一楼那篇只为了说服自己与他人