我真的很想问到底哪个金门人出国会说自己是中国人？ 至少我在金门长大身边没半个会
这么说的。
金门人出国拿跟台湾同一本护照，出国你说你是你中国人海关还瞪你五秒跟你要签证，哪
个人会没事自找麻烦这么做？
说穿了金门就是个地域性很强的地区，许多逻辑以本岛人来看非常难理解。
首先关于亲中的部分
不可否认，不少金门人（特别是中年这辈）是蓝到发红的。一部分原因是军公教比例高，
受国民党影响大，另一部分是地利之便上和中国交流获益不小。
但相对的许多年轻人也常抱怨因为地理因素炒起来的高房价，或是莫名奇妙侵入生活圈的
陆客感到不满。
另一方面金门与厦门之间的连结说实在也没有跟本岛之间大。金门的物资、
医疗、文化圈基本上还是建立在跟台湾本岛连结的基础上，不过这里要买陆货难度相当低
就是了。
再者金门人对于台湾或是中国的认同度是个非常复杂的问题。
请各位回想以下九点二对于自己国族的认同，金门中年军公教（非常大的一群）大概就是
这种感觉，所以许多人常有“金门人都嘛自认是中国人”的错觉。
不过你将群体扩大到年轻一代或是老年一代情况可就没这么单纯了。
首先年轻一代本身对于台湾文化与身分的认同度远高于中国文化。事实上年轻金门人有一
半以上都在台湾本岛。家中超过10个同辈，留在金门的不超过五个，高中毕业班级一届留
在金门的通常不超过十个。所以你身边可能也有不少隐性金门人常常看着你发什么“金门
人这么亲中干脆通通送给强国死死算了”暗自摇头。
老年一代则基本上不会在意自己国籍问题，基本上就当自己是金门人。不过这也牵扯到“
金门人”这个词本身的意义。
事实上对金门人来说（至少年轻一代），台湾是种国籍的概念。首先金门本来跟台湾就不
在同一个岛上啊，你问金门人是不是台湾人得到“非”本身就是件合理的事。
但这“非”台湾人并不等于我们自认是中国人。对于金门人来说，台湾跟中国都是种“异
地”的概念。毕竟地理上这三者并不是相等或是完全包含的概念。因此大多数金门人在回
答你是不是台湾人这题的逻辑上通常是。
人在国外 ～台湾人
在台湾～金门人或是台湾居住地（我常常直接说自己住永和，而且中永和金门人多到会出
现金门邻居跟你住永和隔壁的现象）
在金门～不是台湾人，是金门人
在金门作为本岛人或是金门人其实还有别的含义。
许多乡民对于金门的印象非常差的原因多半是“本岛人都被当盘子坑”。实际上不只是本
岛人，这里的逻辑是“没关系的”都被当盘子坑。
许多人会有种“所有”本地人都有比本岛人好的待遇的错觉，但实际上只有“有关系”的
本岛人才会有特殊待遇。
举例来说这里有家有名的寿X广东粥（别名受气），外地人的印象是老板特别跩，而且对
本地人有差别待遇。实际上看这老板不爽的本地人也很多，因为这老板的差别待遇只限于
“跟他有交情的”。
这种差别待遇的现象近几年有稍微好转。一方面是因为外地人逐年增加，另一方面是因为
撤军之后很多专坑外地人的店家老早休业了。
但这种莫名其妙的“关系”逻辑还是存在，而且很多年轻人（如我）对他无能为力又反感
。
金门地区的地区选举在许多人眼中一直都是国民党的天下，所以近几次选举国民党吃鳖许
多人都感到讶异。
实际上当地选举从来都不是政见或是党派挂帅，而是“宗族”为主。
金门人少，路上随便转都遇得到亲戚。你看到跟你同姓氏的转个一圈八成跟你有亲戚关系
。因此当地选举大多数人会支持同姓氏的候选人。
如果有人有兴趣，查查看金门历届政治立委县长就会发现主要候选人永远都是“陈李吴杨
”四大姓，说白了就是谁家人多谁当选，姓氏看完拼贿选。（或是绑桩绑得牢不牢）
许多年轻人当然对这不满，但你家老爸老妈叔叔伯伯都是这种逻辑，跟他们争不时又落个
大逆不道的名讳。而且候选人选来选去都是那个死样子，常让人对政治感到极度无奈。
当然因为前面提及的政治立场问题，这样选出来的候选人多半都是蓝到发红的。
这种讨人厌的关系文化当然不只在政治圈。大家都经历过的学校也可见一斑。
以当地高中为例，学校内有几位“王牌冥师”，全世界（学生、家长、其他老师）都知道
这几位老师荒腔走板的行径。但就是没人动得了他们。
这几位老师的著名事蹟诸如上课宿醉没来学校，考试出一百题背课文填空跟课本不一样就
没分数，一届三百人当了两百人之类的著名事蹟多不胜数。
但家长动不了他们，因为许多家长本身也是他们学生，或是常见的“关系”存在，让他们
想动也不太好意思动。
老师甚至校长动不了他们，因为动了教育局或是议员就会来“关切”学校。
这种类似的事情在金门到处都有。到最后许多人对这种诡异的文化其实是很反感的。
最后我希望这篇文章可以平衡或是解释一些大家在八卦或是其他热门版上对金门的偏见。
事实上大多数的金门人多半是友善的，只是当地文化或是地域性让很多人有了不好的体验
。
希望大家可以从不同的角度思考这些“刻板印象”的成因或是其背后的问题。
还有上面的情景有些是我梦到的，如有雷同纯属巧合。