其实台湾讨论这种族群意识的书籍蛮多的
这要牵扯到一个议题族群的融合
绝大多数的外省移民第一代是痛恨日本与共产党的
毕竟经历八年抗战与国共内战使得他们流离失所
再加上来台的外省人大多是所谓的高阶知识份子
在文化大革命时他们的师长同学没过来的
就容易变成政治清算的目标
这点也使得他们会讨厌共产党，(可以在齐邦媛的书籍巨流河看到)
细细检视他们这一代，其实会发现他们有些不像你所想的迂腐
像雷震等人对老蒋的作为还是有意见的，可是老蒋为了保住权利，将他们做政治上的疏离
外省第二代，也就是现在台面上能见的国民党的政治人物
他们离战乱的年代太远了，所以对共产党的恨意早就没那么深，
但是他们共有的眷村文化，或者对国家的那份钟情，从小在长辈们中耳濡目染，
例如马英九的书籍原乡精神，他们都思想已经不如过去的第一代，
认为台湾只是个暂住的地方，开始转向融入了本土文化与思想，
或著像顾立雄，完全就走向了本土思想，
大概他们青少年时期，他们内心外省与本省的情节，可能早已不如第一代
但是本省的政治菁英，在经过了多年的打压，在开放民选时抬头，
而到了阿扁时算是到了最鼎盛的时期，但是阿扁自己本身是个激进独派立场，
但是当时台面上与他竞选的连战..早已不是脱离所谓的外省菁英了，
多半是在党的庇护下才能上台的，也就造成此刻的外省第二代面临了存亡危机，
他们不得不去思考台独的影响，由于他们的背景，理论上他们不可能支持，渐渐的他们转向
了老共作为支持，
其实这种意识型态的变形，在所谓日据时期后期的人也可以看见，
例如李登辉，他们没有了日本屠杀的那段历史，但确有了被国民党打压的历史，使他们意识
转向亲日。
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我想表达的是，用自己的主观意识去审核每个人的行为，再多以以嘲讽，这样只会不断造成
族群间相互仇视与对立，就像柯p 讲的，我们需要的是和平对话。