女权主义的问题，不只是在这个女字
毕竟追求自己族群的平等再怎么样也不能说错
但可怕的是女权主义的敌人
居然被命名为父权主义
这是名词的骑劫啊！
父亲，父爱，父辈，父母，这些词语都没什么问题
怎么父权就要变成教条权威和压迫的代名词
要反威权反压迫就明明白白的反
树立一个叫父权体制的敌人
再打着女权主义的旗帜
这是对男性的抹黑贴标签吧！
我不觉得这对性别友善很有帮助啦！
只是加剧分裂分化而已。
也许女权父权对立这套最后会成功。
但那可能不会是尊重包容友善的社会
是每个人都保持距离怀有戒心的不信任社会
※ 引述《yuponkimo (皇甫尊)》之铭言：
: ※ 引述《ttmb (耶? )》之铭言：
: : 其实两性议题每次都会遇到一个鬼打墙
: : 男生就会觉得自助餐
: : 女生就会说 只是个案 真正的女性主义是兼容的
: : 但我认为问题的根源就是在于命名
: : 假定一个认为社会刻板印象导致监护权都判给女性觉得不公平的男性
: : 声称自己是女性主义是不是怪怪的
: : 现况下大家对女性主义的观感就几乎就是女性在争取权利
: : 在怎么强调也有包含男性 其实去路上随便问一下就知道大家就不这么觉得
: : 因为命名本身也绝对带有天然的宣传效果
: : 还有这个词的历史发展导致内涵已经定形
: : 如果真的是对两性有同等关怀
: : 把女权取消改叫平权 把女性主义打掉改叫性别解放主义
: : 这样到底有什么反对的理由?
: : 就问女生 如果改叫男性主义说我们也有兼容女性
: : 对于女性不平等你可以来研究男性主义
: : 妳会爽吗? 会骄傲跟别人说妳在研究男性主义吗?
: 一开始我看“台湾的”女权主义者硬要说女权=平权也觉得很硬凹，
: 但后来修课后，
: 我发现这是一个传承的问题。
: 女权主义可以粗分三波，
: 前两波大致上是在替女性正取各种跟男性等量齐观的权利（力），
: 到了第三波，
: 基本上就是为所有被父权社会压迫的人发声。
: 貌似，至少以我收到的资讯来看，
: 这是全世界都这样用的，
: 不过毕竟是翻译名词，
: 真要改也是有办法。
: 啊不过，
: 台湾的那些女权主义者要说平权真的很可笑，
: 想想看，
: 一提到“当兵”你会看到他们有什么操作？
: 不是想尽办法让女性绕过当兵，
: 就是怒呛一波“为什么你们男生要要求我们替你们争取权益！”
: 或者当他们在反对针对性的羞辱时，
: 一边也在用“玻璃睾丸”回击酸民。
: 他们也只是画出一个圈圈，
: 跨性别者、同性恋、女性是快乐小伙伴，
: 异性恋男性拜拜。
: 说真的，
: 我看不出他们的高度，
: 这种人没资格称为女权主义者，
: 即使他们上位了，
: 也只是制造女版的“父权社会”。