我个人认为，文言文教学重点不在文字的解释与翻译
高中国文的文言文非常冗长，光是逐字逐句的翻译，就要耗费大把时间
这也是很多人希望砍文言文，直接上现代白话文就好的原因
至于国文课本的编法也很奇怪，为什么不在后面直接附篇翻译
甚至注释里面有些字还不懂，还要另外查
光是文言就让我们现代人不能直接看懂，直接有一层隔阂
要破解这隔阂的时间，就要占据高中课堂可能2/3以上的时间了!对不对!!!
对我们来说，现在要看完《出师表》《陈情表》《祭十二郎文》就能直接哭
实在太困难，因为很多字看不懂
举个例子
我觉得清朝袁枚写的“祭妹文”很感人，他帮死去的妹妹写一篇祭文，用来怀念妹妹
我觉得翻好之后，国文教学可以指引我们怎么帮死去的亲朋好友写一篇感人的文
不管是放在脸书，还是丧礼的时候念出，这样就很实用了
你们觉得祭妹文还可以怎么上?
以下是祭妹文的白话翻译，有些地方被我删除懒得翻，没空者就不用看下去了：
妹妹!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
妳因为贞洁的观念，遇人不淑而离婚，搞到自己孤单寂寞!
连累妳变成这样，有可能是我的错!
小时候我跟老师读书，妳就坐在我旁边，爱听古人节义事
等妳长大，就亲自实践这些节义之事。
唉!如果妳没读过书，也许对前夫就不会这么忠贞!
小时候，我们一起把冻死的蟋蟀埋到土里，
现在我埋葬妳，当天埋蟋蟀的情况历历在目。
我9岁在书房读书，妳头上梳着双髻，披着细绢单衣前来和我一起朗读诗经，
恰巧老师开门进来，看到我们读书，不禁微笑赞叹
我20岁要去广西，妳舍不得，拉着我的衣裳哭。
过了2年，我中了进士回家，妳从东厢扶著桌子走出来，一家人瞠视而笑
(为啥好笑?我看不出来 这也是古今的隔阂吧?)
这些都是往事，但我一日不死，就一日不会忘记
往事历历在目，但逼取便逝。我很后悔没有把当时的事情详细的记录下来。
然而妳已不在人间，就算年光倒流，儿时可在，妳也不能跟我一起印证这些往事了
妳跟姓高的离婚后回家，母亲靠妳扶持，家里文书靠妳办理。
女人当中很少有读过书的，妳的嫂嫂虽然是良家妇女，但没读过书。
所以妳回来之后，我反而有点高兴，我大妳4岁，原以为可以把身后之事托付给妳
但没想到妳比我早走一步。
前年我病了，妳早晚一直来看我，我减一分病情妳则喜，我增一分病情妳则忧。
后来我病情好转，但只能半起半卧，
妳就来我床边说些稗官野史可喜可愕之事，作为我的娱乐。
呜呼！从今以后，我如果再生病，要我去哪里叫妳?
妳的病情，我听医生说过，以为没什么大碍，就去扬州吊丧
妳怕我担心，所以不要人来告诉我病情
等到妳病危了，母亲问妳：“希望哥回来吗？”妳才勉强的说好
我在妳去世前一天，梦到妳跟我诀别，心知不祥，就坐快船赶回家
果然，我在未时(13-15点)回家，妳却在辰时(7-9点)断气
妳的四肢犹温，一目未瞑，大概是死前还在等我回去吧?
呜呼痛哉！早知要跟妳诀别，我岂肯远游
就算远游，我还有话要跟妳说，跟妳一起商量
如今一切都结束了，除非我死，不然应该没有跟妳再见的时候
我不知道什么时候会死，可以见到妳，
而死后有知无知，能不能见到妳，我又不太清楚
然则抱此无涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎！(不知道怎么翻)
妳的诗，我已印好；妳的女儿，我已代嫁；妳的生平，我已作传
只有妳的墓地，我还没规划好
在妳的坟墓旁边葬着妳的女儿阿印，
下边两个坟墓，一是父亲的侍妾朱氏，一是哥哥的侍妾陶氏
羊山空旷辽阔，南面可以望见一片平原，西面可以望见栖霞山，
无论风雨晨昏，妳的魂有人陪伴，应该不会孤单寂寞吧?
可怜的是，我从戊寅年读了妳写的哭姪诗后，到现在还没有儿子
两个女儿正在牙牙学语，他们是在妳去世后出生的，现在才满1岁
堂弟阿品远在河南当官，也没有子女，九族没有一个可以继承的人
妳死我葬，我死谁埋？妳如果有灵，可以告诉我吗？
呜呼！身前事既不可想，身后事又不可知，
为妳哭，听不到妳讲话，祭拜妳又看不到妳食。
纸灰飞扬，北风狂吹，阿兄回去了！
我还屡屡回头看妳啊!
呜呼哀哉！
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祭文结束
你们觉得这篇文言文还可以怎么上?
我们要讨论文言文还要不要保留，或是降低比例
可以看这篇文言文有没有价值，如果有价值，自然不用被删除
对不对!!!
原文 http://ftp.nssh.ntpc.edu.tw/china/chinese/03&15/page10.htm
白话 https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20050610000011KK08005
http://www.chinesewords.org/poetry/72923-534.html
根据维基，作者袁枚，妹妹袁机（1720年－1759年）
袁机1744年到如皋成婚，被虐待，袁父一状告上衙门，将袁机领回杭州老家
袁机之后不再嫁人，直到病死。