※ 引述《KingKingCold (お元気ですか?私元気です)》之铭言：
: 我虽然很讨厌某些女权人士跟她们的言论，
: 不过这次这个女导演其实是说对了。
: 其实不管是什么文化什么族群的论述，
: 都有一个该说是定则，还是铁律的东西在，
: 就是"对于该文化与该族群的感受与见解，必须由该文化该族群内部自行决定与定义"。
: 换句话说，今天你叫原住民朋友们"小米酒"，
: 他们觉得被冒犯到被歧视，
: 而你替你自己辩护的说词是: 我说这句话没有恶意，也没有歧视只是暱称而已。
: 这样的辩护是无法开脱的。
: 因为你对他们的称呼是否有冒犯到他们，决定权在他们，不在于你。
: 同样地，如果讨论的议题同样是文化与族群，
: 这个文化与族群从原住民变成女性，
: 难道这条铁则就不适用了吗??不是吧??
: 所以一件事情对于女性而言有什么意义，
: 她们想要怎么解读，这个决定权依然在于她们身上。
: 你对她们的解读有什么意见，是否觉得荒谬与矛盾，
: 那是你的自由与权利，我也十分赞成你行使表达这样的言论，
: 但绝对不代表因此对于女性的解释权跟决定权就在你身上了。
: 今天詹导说了他的感想，
: 没有错，我也不觉得他说的就一定是错的。
: 但是他来自的，是这个文化族群"以外"的文化族群，
: 严格来说在当今的美国社会，更是相对主流的文化族群，
: 他是以外来者的角度去看这部电影，解读当中的女性主义。
: 女性主义自己就一堆流派打成一团是她们的事情，
: 是她们自己必须解决的，
: 但这并不代表她们当中的看法有分歧有矛盾，
: 就等于解释权不在她们手上而是在你手上。
: 问题是，对于女性主义的诠释与感受，
: 终究还是要以女性自己这个文化族群为依归，
: 不然，由其他文化族群来定义你的喜好定义你的解释，
: 这就是十七十八世纪我们最爱讨论的文化中心主义以及文化殖民主义了，
: 或者是现代台湾乡民最深恶痛绝的，
: 由中国人代替台湾人来定义台湾人自己的国族认同与文化认同这种扭曲了。
: 这是否代表你不能有你的意见??不是
: 但是你是否能代表女性发言，代表女性高谈阔论吗??
: 我看也未必。
我觉得你的前提就错了，自然结论也就错。
女人无法等同女权主义者，女权主义者也无法等同女人，这件事我相信全世界的女权
主义者都会认同的，理由嘛，看看多少女人支持父权就知道了。
同样的，男性也未必不是女性主义者，女性主义是一个关于两性的思想，重点是你大脑
里面装的东西，而不是生殖器官来决定你的性别意识。
也因此你的结论不会正确，女性主义就是包括支持它的男人所组成，因此不存在男人
是外来种所以要听女人的情形，支持女性主义的男人就是女性主义的“内部”。
而且你拿中国跟台湾拿来比喻也有很大问题，中国人就是一个拿中国国籍的人，国籍不会
因为你打从心里不认同那个国家而消失，但女性主义不同，你不认同你就不是女性主义者
。
先打这样吧，有空再慢慢打。