※ 引述《skytowerlll (东尼)》之铭言：
: 这个问题是,推动同婚的概念在很多地方都是适用于近亲通婚的.
: 甚至近亲可通婚的国家还比通过同婚的国家多.
这个问题是，请不要抽换概念，同婚的议题是有群人没有婚权，近亲婚是限缩婚权范围
: 那为何我们只有保障同婚,却没有保障近亲通婚?
再说一次，是赋予同志婚权，限制近亲通婚
: 当然近亲通婚和同性婚本来就不一样,组成的条件不同.
: 但是基于这一点,
: 是不是也可以说同性婚姻和异性婚本来就不一样,因为组成的条件也不一样.
: 当前法律的规范上也不一样.
: 你可以接受因为组成的条件不同,就不适用婚姻法保障吗?
: 如果不能, 那么你反近亲通婚的逻辑不就跟反同逻辑一样?
禁止近亲通婚的逻辑从来都跟萌萌不一样，不说传统伦理的部分，隐性基因缺陷的问题是常识，更何况风向会倒向同婚还越吹越大不就是萌萌的发言总是缺乏逻辑，什么时候有逻辑了啊
喔，如果要说传统伦理，谁可以告诉我，除了无后之外，同志婚跟伦理哪里有冲突啊
: 那至少你口中所谓的反同者在这一点还没有双重标准.
: 在台湾许多人确实对于乱伦,近亲通婚有价值观上的不认同.
: 这些人中有的支持同婚,有的不支持同婚.
: 我的想法是这样啦.
: 支持同婚者不能理解反同者或恐同者对于同婚的感受.
: 这有点像我之前和老外聊天,他不能理解我们不能近亲通婚一样.
: 所以,如果你心中对于乱伦或近亲通婚有那么点不适感,
: 或许可以想像成反同者对于非异性婚的不适感.
同性恋是一个人格特质，今天把它当成行为当然会感到不适。什么意思？今天有人跟你说：干，我觉得讲话阴柔的男生好恶！我想这是一种歧视已经是共识，阴柔的声音又不是他故意的，啊就喉结比较小啊
而今天近亲婚是个行为，所以这跟同志问题完全不一样可以理解吗？
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