※ 引述《SeedDgas (雷姆是谁?)》之铭言：
: ※ 引述《bubuw (bubu)》之铭言：
: : 先说明
: : 纯好奇 没有想引战的意思@@
: : 想了解是不是有特殊的原因 所以在游行要透过穿着一些比较暴露的衣服?
: : 或是有一些比较露骨的标语 是为了想表达什么诉求吗?
: : 没有参与过游行
: : 昨天远远看到 对于游行觉得很壮观
: : 可是想知道对于参加游行的穿着打扮 是不是有一套不成文的规定?
: : 不然为什么大家都几乎将自己的傲人之处展现的这么淋漓尽致?
: : 理性讨论 谢谢大家
: 我也想知道为什么会这样，这真的是个很有趣的现象
: 先上一段官方FB的文字
: 台湾同志游行联盟每年提出各面向诉求，包括反歧视、婚姻伴侣权、
: 爱滋与感染者权益、多重弱势同志等，希望借由空间的集结，与社会
: 进行更多对话。
: 简单来说这是个推销同志的场子，可是不知道为什么参杂很多其他东西
: 比如说隔壁就有人穿得很高调跑去呼吁大家尊重她的身体自主权
: 不是说尊重女性自主不好，这是很好的事情
: 可是在推销同志的地方干这个好像有些...文不对题？
: 而且其他非游行的人看到也不会管那到底是不是该活动的诉求
: 只会有跟这篇原po差不多的感觉，怎么同志游行都这样？这真的好？
: 再来聊另一个问题，一样先看官方FB找到的两张照片
: http://imgur.com/uv4Odkd
: http://imgur.com/VV8zK1c
: 这两张都是很好的照片，也都能感受到他们对同志游行的热情
: 可是以推销同志，想让大家注意到同志的角度来看，奇装异服真的有其必要性？
: 我一直觉得同性恋就只是同性恋，它只是代表了一个人的性向，其他并没有什么不同
: 一个人不会因为喜欢同性就会咬人，但同样也不会因为喜欢同性所以人就特别好
: 所以想让更多人支持或认同，该做的应该不是告诉大家同志跟一般人有多不一样吧？
: 相反的应该是要宣传同志跟大家除了性向外没什么不一样才对啊
: 结果像第二张那样搞个一般人平常不会穿在街上走的服装，旁人看到了会怎么想？
: 同性恋已经受到够多的污名化了，何必这样增加去污名化的难度呢
: 搞得让更多人像这篇原po一样，提到同志游行就想到暴露或者更侵犯性的字眼会比较好？
: 如果这两张对比还不够清楚的话，可以上网找找看，像隔壁那个跑错棚的就很具代表性
: 所以我开头就说这是个很有趣的问题，用通俗点的说法就是
: 这明明是个想拉人进坑的活动，可是不知道为啥搞到现在变成一群人自high的场子
: 我觉得以社会运动来说这真的有很多讨论的空间，这样真的好吗？
今天是争取同婚的日子，没有去现场所以在这发发文赚赚p币，顺便提出我的看法。
（刚刚发在八卦版结果没人要理认真文呜）
这是一个很有趣的问题，相信大家到现在还是有类似的疑问，
就是为什么在社会运动中常常会出现一些看似非本次运动主要诉求的倡议者，
（像是此次同运裸上空声援的老师，或者先前华航罢工中台湾同志咨询热线以同志的身分声援等）
而屡屡引发模糊主要诉求、甚至是搭便车的质疑。
当然，这些倡议者并非真的是来搭便车的，
他们与其他倡议者一样都为这个主要诉求付出时间心力，
但你或许还是会问：为什么他们不跟其他倡议者一样聚焦在此次运动诉求，而非得把其他诉求“带进”这次运动不可呢？
我认为这有二个主要原因：
其一是社会运动需要动员群众的参与，
如果严格限制参与者的价值与表现方式完全跟运动领袖一样，
则运动会找不到人而缺乏能量，毕竟没有人百分之百与另外一个人相同。
至于第二个原因，
这可以从后现代主义思潮崇尚多元价值谈起。
我认为，在后现代主义思潮中，社会运动的本质是冲撞现有单一价值的僵化体制，
强调多元价值的重要性，而非建立另外一个新的僵化体制。
（例如只有同性可以有婚姻权，或者是只有正式穿着可以出现在公众场合）
为此社会运动本来就不该限制参与者的价值，否则就变成自打嘴巴了。
更何况参与者身上所带有的价值与其自身是难以分割的，
一个人可以同时是同志又是劳工或性解放倡议者，
要限制他只能以某个身分或样子出现在运动场合是一种荒谬的政治正确。
同时换个角度来说，奇装异服其实也能作为多元价值的展现，
冲撞社会对“正常”服装的单一要求。
另外，这也可能是为什么某些人会集各种非传统价值（如同志、女权、废死）于一身的缘故。
他们崇尚多元价值，冲撞现有单一价值的僵化体系，自然也就容易在这些议题上合流。
有机会我会再好好论述这个现象。