关于这件事情我想来说一下
"父亲牵女儿出场给丈夫"
这件事情是不是违反女权这件事情
我会说
是
的确违反了女权主义
而且是从根本上的违反
因为在现代的婚礼几乎都是父权社会下的产物
女生希望被呵护
所以从被父亲呵护转成被丈夫呵护
这件事情从头到尾都是父权
因为女生应该被呵护这件事情已经是父权架构下对女性的设定
所以今天参加了一个父权体系下的宴会仪式
有一个父权社会的桥段
这是十分正常的事情
但至于这个桥段恶心不恶心
或是仪式应该怎样进行
才符合女性主义者的要求
那是女性主义者自己的事情
女性主义没有任何立场可以对别人的价值观说三道四
甚至公然的说恶心
因为这是价值观的抉择的问题
你可以努力去说服别人女性主义的观点
但别人不同意的时候
应该具备的态度是尊重
而不是"恶心"
用一个更敏感的话题来说
我今天是个异性恋
但是我能不能公然的对同性恋说"恶心"？
这年头同性恋或是异性恋是自己的选择问题
我可以因为各种各样的原因不喜欢同性恋
但是在面对同性恋朋友甚至参加他们的婚礼的时候
因为我自己的价值观
然后去公然的说他们"恶心"
这件事情是能被允许的吗？
从头到尾的问题不是女性主义或是父权遗毒的问题
而是针对不同的价值观
如何在理性的范围内尽力说服别人接受
但却能在不贬低攻击他人的情况下尊重他人的价值观
今天因为自己的"女权"信仰
然后说父权恶心
提出的改善方式变成
"请彼此的爸妈一起，进行一个你们都认为表达“很不舍”的仪式。"
我看了只能说哈哈哈
到底这些女权主义者懂不懂什么是女权阿
就算都表达了很不舍
很抱歉
真的要挑一样是父权
因为在台湾的婚姻仪式从头到尾都是父权下的产物
怎么可能因为一起表达了很不舍所以就突然两性平权
说到底女生要穿白纱
要宴客干嘛的种种程序
放到历史脉络上来看
无处不是父权
不从根本上去反对
然后用自己肤浅的价值观贬低他人的价值观
这样子还不能骂
我也不知道该说什么了
我不认为父权就一定好
在父权体系下
一大堆男生一样被压迫
但是现实生活中
这两种价值观的确是并存的
就改革者而言
应该是创造一个利于女性主义者实现自我的环境
或是推动一些有利于女性主义萌芽的法案
而不是在那边对保有其他不同价值观的人进行攻击
那只是显得自己没有内涵罢了
更何况
就这件事情来说
婚礼双方的当事人都不觉得"恶心"
一个参加婚礼的人在那边"恶心"
那么恶心就不要去啊
※ 引述《callcallABC (叫叫ABC)》之铭言：
: 如题，最近性解放的学姊被战了
: 其实我觉得有点无奈
: 快那篇文章就只是在讲"父亲牵女儿出场给丈夫"这件事
: 我看不出来这样是会害男生怎样
: 结果就一堆人骂女权自助餐、先当兵再来谈
: 其实有时候看到这种跳针言论
: 真的觉得很无奈