看了好几次，真的怀疑这不是高级反串文吗？
※ 引述《orsonowell (orsono)》之铭言：
: 这边提出我一些看法 。
: 老实说我这几天心情真的很不好， 一方面是因为枪决来的太快， 程序没有跑完 ; 另一方面是社会上的讨论又开始被扭曲，做了许多不着边际的争执 。
: 郑捷我认为判他死刑没什么争议， 依照目前法律来说的话 。
郑捷事件从2014.5.21到现在快两年了，
你第一天心情差？
还是这是这一连串所有程序之中让你心情最差的？
你要不要跑个步，冲个澡，再喝罐青岛？
: 不过我现在在乎的不是郑捷如何伏法，司法自有它的定夺 ； 我比较在乎的是我们的社
: 会，包括你和我，有没有从这件事学到什么，以及我们的体制能不能更完善，让这些悲
: 剧能减少 。
原来没有你，大家都无法学到新知，无法反省，无法使体制完整了，
谢你。
: 很可惜，现在好多的讨论都被带往废死与反废死之间，而且这种热潮，不需要三天的时
: 间，就消失的无影无踪 。小灯泡事件也是如此，我印象中大概一个礼拜半就停止了，然
: 后大家继续过著自己的日子 。
继续过自己的日子不是很好的事吗，
还是大家要像你一般终日忧愁食不下咽？
创新的议题你没看到，只看到炒冷饭的废死问题，当然维持不久。
: 如果可以，请你们试着回想看看，郑捷事件发生后，台湾有什么任何改变？我除了北捷
: 增派警力之外，想不出政府究竟做了些什么 ；小灯泡案件也一样，那时有提出杀童者唯
: 一死刑的立法，姑且不论是否合理，最后也不了了之 。
随机杀人不管从根源处着手（追溯杀机的成因）
还是就结果处理（死刑与否）
都是庞大复杂的系统，要做什么不是马上就能做的，
难道一定只有外在的改变才是改变？
在事件后所有相关的、不相关的、受媒体影响而改变想法跟行为模式的人，
这些都不是改变？
: 简单来说，这事件里所丧生的五条生命以及受伤的人们，对我而言他们的痛苦，毫无意
: 义 。就像不小心踩死了几只蚂蚁一般，我感觉不到任何社会试着尊重他们生命而做出的
: 改变 。
你不能代表全台湾人，
你也不能看到所有因此产生变化的人心。
但是相对的，提出批评却相当的简单。
: 想到郑捷，他说不定在十八层地狱哈哈大笑，因为他想自杀，但他怕痛，所以他选择这
: 样的方式结束性命 ；如今如了他的愿，蹦蹦地枪毙了。部份的人认为这就是正义的展现
: ，甚是痛快 ，好似为了别人做了什么公道事 ；我只想提醒大家，不论我们再怎么凌虐
: 他，失去的那些无辜生命也不会再回来了 。
如果所有惩处都要考虑到犯人是否有M倾向，
是否遂了犯人的意，
那未来收押的时候都填一张意见调查表好了，
“你想死吗？是or否”
然后再根据意见给他相反的惩处。
...以牙还牙救不回生命的论调已经很老套了，
难道你认为有人在脑力激荡如何让死者复生吗？
那是不是要蒐集七龙珠？？
: 我甚至觉得，郑捷所发表有关于监狱与教化的言论，不管是真是假，不管是不是律师教
: 他讲的，都值得我们去省思，因为他点出一个我们平常碰不到的问题 。或许死刑犯对某些
: 人来说没有人权吧，但其他非死刑的狱友呢？
: 这实在太痛苦了 。
今天因为他是郑捷，你才会注意他说的那些话。
他不是囚犯的代言人，不是说出大道理的哲人，
你不知道的事情太多了！
你真的这么关心狱友，请立即开始从事相关活动担任义工吧。
: 为什么我们反而从死刑犯身上得到这样的讯息？为什么我们做不出改变？为什么我们只
: 关注他有没有死刑定谳？为什么民间团体的努力比政府还多？为什么我们的社会那么健
: 忘，一直等待下一个恶魔出现？
我告诉你为什么，
因为他是郑捷，
因为你不知道什么叫改变，
因为他会不会死是一件很重要的事，
因为社会制衡的力量不是只有政府，
因为把眼前的日子过好很重要，不是每一个人都在思考公益，
没有人在等待恶魔，但是威胁恶魔即将来临的声音却没少过。
: 有的时候，我是多么希望那些政府官员，不要仅仅只是上香吊唁，而是好好的拟定一个
: 计画，好好建置一个法案，或甚至发表一些我们应该做的改变，做的到做不到都好 ；我想
: 看到的，是那些生命不白白牺牲，是我们真的有在进步，那怕是前进一公分都好 。
: 然而郑捷就这样死了 。
“就这样”是花费了多少力才达成的，
怎么被你说得很容易似的。
: 社会不必为这些悲剧负完全的责任，但你说没有责任就言过其实了 。媒体不断嗜血的报
: 导，喜爱腥羶色的听众要负一定责任 ，因为有需求才有供给；职场上对这些有前科的人，
: 充满恐惧和歧视，增加他们再犯的动机 ；以及我们对杀人案件的盲目，枪决后一如往常的
: 过日子，变向纵容恶魔一再出现 。
媒体、观众、歧视、社会风气，
这些东西的相互影响太过复杂了，
每一个时代每一个国家都有杀人犯，
人的一生如此漫长，要制定完全根绝犯罪的法律根本不可能，
我们是可以作些事情减缓跟抑制，
可是“如往常过日子”不等于“纵容恶魔再出现”，
酒驾刑罚够重了吧，怎么还是有人喝酒开车？
反毒宣导到处都在做，怎么还是有人要买要卖？
摄影机街头巷尾到处都是了吧，怎么还是有人蒙面抢劫？
无论我们做了什么、没做什么，
人性之恶是永远不会消失的！
: 随机杀人是不可能消失的 。即便是再怎么完善的体制，依然会有人不按牌理出牌 ；但
: 这不是我们逃避的理由 。倘若十年有十个这种案件发生，我们现要做的努力，就是让它变
: 成十年九件 。但现在我们的做法，就是放任可能消失的那一件，再次夺去重要的生命。
: 那要如何改革？我不知道 。太多的事情值得讨论研究 。家世背景、求学经历、感情浪
: 涛，都可能存在那么一点线索，让我们得到重要的突破与发展 。尤其人类思想是最复杂的
: 一个区块 。现在我们又去除了一个珍贵的资料，将来要提出学说的母群体又少了一个，
: 换言之我们必须要再承受一次社会悲剧，才能做出改变 ；郑捷该死，但没留下多少东西
: 就走了 。
现在是死了一个没错，
但是你没看到还有很多在排队的，
我们没有从他们身上取得讯息吗？
难道我们养这些人只是要让他们做做手工艺吗？
: 生命是无价的 。生命亦是不可逆的 。尊重每一个人的生命，让他在社会中散发属于自
: 己的光芒，让他觉得被需要、被肯定 。台湾人很善良，但有时也很恶毒 ；加害人可能
: 遭受我们无法想像的恶意，只是我们不知道 。
: 郑捷遭到法律制裁是无庸置疑的，可是这不代表法律就是正义 。是谁的正义？你的？我
: 的？还是台湾社会的？人神共愤？神真的愤怒吗？还是祂刻意这么做，要我们改善台湾社
: 会？生命的价值被发挥了吗？我们真的学到教训了吗？
: 大家加油，共勉之 。
生命不可逆，
但是在这个高度人为的社会里，
生命是廉价的，是可以被买卖的，是毫无重量的，
我们重视自己的生命，但无法期望别人一样这样看重你。
我们可以做的是自我保护，
是在自己的生活范围内防微杜渐，
法律本来就不是正义，它只是维持社会秩序的一样工具。
对惨案的直接分析已经够多了，
现在这个叫做对讨论的讨论，
看起来反思很多，
但是要批评别人却是再容易不过的事了，
如果你想不出实际该怎么作就不用再劝世了，
沈重文过多会拉着你无法前进。
写到这里，应该是要被嘘爆了，就不说了。