我现阶段对于死刑是支持维持其存在的，
因为就我的观察目前的社会共识是如此，
当然在社群凝聚出进一步的共识之前，
我认为这都是可以讨论的。
之前当助教的时候，
跟老师带修课的同学
去参观台北看守所以及其中的刑场。
走过那片枪决过很多死刑犯的泥土地。
那时候在想，
如果我是枪决犯人的那个警官，
我心里积聚的压力一定很大，
因为即使他罪该万死，
但是我还是亲手杀了人。
不过如果我是那个执刑的警官，
心理压力跟创伤再大，
我想我还是会为了维持社会体制开枪。
但是我从那之后一直在想，
没有更好的处理方式吗？
政府能做的，
就是用已经爆满的监狱关人，
制造一堆再累犯，最后靠着枪决来补那些补不完的洞？
什么是政府可以做的，是政府应该做的？
除了在那片泥土地上，
一次又一次地印证了政府的作为已经太晚了？
在那片泥土地上每杀一个人犯，
就代表有至少一条以上的被害者性命本不该绝。
从几千年前部落首领、几百年前封建国王
开始用各式各样的死刑来处理杀人案件之后，
人类的政府组织对于杀人暴行，
理应要有更有效的遏止手段，
否则只是杀人报仇来达到"正义"，
其实不需要社会契约而生的政府，
也做得到。
从类似案件发生之后，
政府一直以来都没有投注多少资源，
在研究连续随机杀人犯的成因上面，
这样不管处死多少犯人，
问题也不会解决。
甚至可能会因为忽略与无视，
致使犯罪产生的因素恶化，
而让更多这样的罪行出现，
这是政府该做的，
也是只有政府才有资源推动的事情。
而且在这类犯罪开始在台湾出现之后，
更是有急迫性要处理的，
死刑随时可以执行，(法务部长签名就可以了)
废死与否的议题可以透过社群讨论，
这类犯罪研究的问题则是需要马上开始研究，
各国的社会情境不同，
无法直接参考日美的研究，
需要本土学术机构针对本土情况来进行研究，
找出问题的根源，
已经发生过的事情如果不正视，
就无从预防。
目前政府执行的理由，
不像是想要以国家的正当性，
代替人民执行公理正义，
而是在民怨沸腾之时，
没有理据的挑选当下民怨最高的对象执行死刑。
（其他更早定谳的死囚却被插队）
老实说这样跟动私刑也没有多大的差异。
杀人犯枪决，在当今的台湾社会，
就如同一栋又一栋的蚊子馆，
因为看的见，因为很有感，
一栋一栋的盖，一个一个的杀，
社会的公理正义，与资源分配的公平性，
却从未获得真正的解决。
被害者家属想要的，
是一开始就不要被害，
家人依然在身边；
还是迟来的正义？
国家杀人是走捷径，
打造一个不太会产生怪物的社会，
跟铺一条维持平整的道路一样，
不是依靠口号跟激情就做得到的。
我们什么时候，
才要真正开始面对问题？

现在阿

...没有什么插队问题 根本没有法条说要排队阿

怎么这些在吵程序问题的人，到底违反了什么程序却连个法条都举不出来？？一大堆都是在讲‘我觉得’，却举不出法条法理，真是够了

又来一个只会用文字堆砌自我感觉的来了…XD

法务部去年执行死刑时，自己说了对于死刑之执行，应使受刑人穷尽救济途径

这篇有提到程序问题? 莫非我看到的是平行时空的文章?

楼上 法律允许的事不代表正确我说l大

这篇是哪里在讲程序问题啊

呃，我不是都用红色标出我想谈的事情了吗？犯罪学研究并非自我感觉或程序问题吧?

有权力的那群选择装死和枪毙，不处理更不研究

认同

我比较喜欢日本那样 绞刑