看到废死拿这篇东拉西扯觉得很无耻这篇跟废不废死根本没有关系、嫌犯的境遇值得同情
但每个心智健全的成年人，都应该为自己任意、无理剥夺他人生命的犯罪行为负责！每个
人的生命都很珍贵！不分被告或被害人，一样无价！任何人都不应该无理剥夺,为何父母
双亡阿嬷拾荒的人没放弃自己嫌犯却放弃自己呢？阿嬷拾荒能给他多少好的家庭教育跟环
境呢？请不要告诉我小学教育没教嫌犯不可杀人杀人会毁了自己这辈子、况且成年后未来
的选择跟发展跟父母无关要自己负责、这篇可以给主政者做为犯罪防治学校教育跟社福的
参考但跟废不废死没有关系、废死拿这篇说嘴的话是非常的无耻、对于监狱教化跟犯罪防
治废死提出什么建言呢？对于无期徒刑假释后再犯率还有再度杀人的比率如此高废死又提
出什么建言呢？监狱教化与再犯的问题还是由支持死刑的人所提出的呢
截录新闻：
（阿嬷拾荒抚养 张廖年考上医学系
【大纪元7月14日讯】﹝民视新闻报导﹞台中一中一名应届毕业生张廖年峰出身望族，但
从小就被父母遗弃，靠着阿嬷拾荒拉拔长大，今年他以优异的成绩考上医学系，不但光耀
门楣，他奋发向上的精神，也荣获今年的总统教育奖。
顶着大太阳，台中一中的学生张廖年峰经常跟着阿嬷一起拾荒，虽然出身台中的张廖望族
，但从小父母就离他而去，为了谋生，他经常得推著上百斤的推车，还要忍受路人的异样
眼光。
虽然环境恶劣，张廖年峰却开朗乐观不服输，他不但帮忙拾荒，还利用补习时，擦黑板赚
零用钱，这么辛苦一路走来终于有了代价，今年他以优异的成绩考上医学系。
英雄不怕出身低，阿嬷经常这么教他的孙子，3个被父母弃养的小孙子，都是靠阿嬷拾荒
一手养大，如今，张廖年峰实现他当医生的梦想，不只是自己的努力，还有阿嬷含莘茹苦
的付出。）
http://www.epochtimes.com/b5/3/7/14/n342750.htm
最高法院合议庭受命法官黄瑞华的回应
（ 废死联盟执行长林欣怡看完法院新闻稿后，
不禁评论：“这些法官写出这样的法律见解，不会觉得脸红吗？”承审本案的合议庭受命
法官黄瑞华对此说，尊重废死联盟意见表达，但郑捷的家庭、社会教育健全，他也无精神
障碍，在此前提下，就要对他的行为负责任，若不这样做，要如何期待别人不随意侵害别
人生命呢？她并强调，她到现在仍支持废除死刑，但目前的社会环境、法治背景可能都没
有办法，法官仍须依法审判。
林欣怡今在脸书表示“惊呆了”，还质问法官不脸红吗？甚至还说“你们的法官同僚不会
受不了吗？”《苹果》专访黄瑞华时问及此事，她说尊重，但强调“合议庭并非否定人不
会变好，没人敢说谁没有教化可能性，就算今天没有，明天、后天、10年后，他仍没有教
化可能性吗？所以要思考，教化可能性，是不是刑罚衡量的东西，生死辩论时，也要求辩
护律师与公诉检察官论述，教化可能性，是不是判处死刑应该考虑的一个很重要的因素？
”
黄瑞华说，合议庭认为，国家的刑罚，是因为被告的行为而来处罚，称为“行为责任”，
而不是因为被告“这个人”而处罚，所以是依照犯罪行为衡量相当、等价、对应的罪责，
刑与责要相当，罪行严重、罪责也会相对严重，刑与责确认后，再斟酌采用法律规定的刑
种，包括死刑、无期徒刑、有期徒刑、拘役或罚金，确定采用的刑种后，再决定要判多久
、多重。
黄瑞华指，假设罪责还没到必须判死程度，才需要考量教化可能性而决定刑罚轻重，但罪
责若已严重到非得选择死刑，否则无法让罪责跟刑罚相当相符，很难让法律规范整个社会
生活的目标达成，因为法律是立法者集合人民集体意志所制订，法官是依据人民的授权行
使审判权，依法审判。
《苹果》追问，过去有其他杀人案件，若被告还有教化可能性，死刑就优先被排除的状况
，黄瑞华说，本庭不这样认为，而是强调罪责与刑罚应该相当相符，法律规范是社会生活
的产物，解释跟适用不能跟社会脱节，除非法律有明显的漏洞，或法律可能违宪的时候，
法官才能造法或暂时停止审判声请释宪，除此之外，只能适用法律，并且有义务寻找最适
合当代需求的立法真意，以及与多数人价值观与是非观相契合的方向，才能让法律发挥应
有的功能。
黄瑞华说，合议庭认为本案不必考虑郑捷有无教化可能性，是因为现阶段，只要法律合宪
，法官就必须适用，就有依法审判的义务，本案郑捷的罪与责，已经严重到不选择极刑、
不选择法律所许可最重的刑度，无法满足法律存在的价值，以及法律本身所追求实现的正
义。
黄瑞华认为，每个心智健全的成年人，都应该为自己任意、无理剥夺他人生命的犯罪行为
负责！每个人的生命都很珍贵！不分被告或被害人，一样无价！任何人都不应该无理剥夺
，国家不应该无理剥夺，被告也不应该无理剥夺被害人的生命！如果没有其他归因事由（
减免刑责），却不必负全责的话，等于表示被告享有侵害他人的特权！或者等于承认犯罪
者的人性尊严高于被害人！若是因为有教化可能性、有悔改，就不必负全责，那就可以先
侵害人再说囉？
黄瑞华说，若是这样，社会秩序将难以维持，公共利益难以增进，他人自由的妨害跟紧急
危难也难以防止跟避免，因此，若任意、无理剥夺他人生命的杀人行为，是明确的、没有
任何疑虑的、而且犯罪者没有法定减轻责任的事由，符合认定最严重罪行的标准时候，当
然要课予最严重的罪责，否则罪跟责不相当，那我们要如何期待别人不再随意侵害别人，
社会秩序跟公共安全如何维护？我们最终目标是保障，每个人同样平等，权力能透过法被
维护，这是我们国家现在在主张的机制。
黄瑞华进一步说，针对本案罪刑有设定条件一一检验，确认符合后，便要思考“怎样的刑
才能让罪责与刑罚相当呢？”以进一步让全民能从内心里头真正愿意去服从法律，愿意去
维护这个法的秩序，然后达到保护每一个人生命权，不要被别人杀害，或被私刑正义歪风
牵连，在本案，因为被告罪刑到最严重程度，责也必须是相应严重的责，若你罪刑与责罚
都到最严重程度，如果不是科予法定最重之刑，就无法让罪责与刑罚相符，那就无法实现
个案审判所要追求的分配正义，为何被害人的生命价值会低于被告的生命价值呢？这样的
结果，就不符合社会普遍认可合法价值体系。
最后，黄瑞华说，二审判决认定郑捷的家庭、社会教育健全，也无精神障碍，更没欠缺辨
识、决断能力，在此前提下，他就要对他的行为负责任，废死联盟在没有看到法院说理前
，就以情绪性言语评论，她感到很遗憾，她本人到现在仍支持废除死刑，但目前的社会环
境、法治背景可能都没有办法，法官仍须依法审判。）
http://goo.gl/8xxb8u
摘录重点：
( 黄瑞华认为，每个心智健全的成年人，都应该为自己任意、无理剥夺他人生命的犯罪行
为负责！每个人的生命都很珍贵！不分被告或被害人，一样无价！任何人都不应该无理剥
夺，国家不应该无理剥夺，被告也不应该无理剥夺被害人的生命！如果没有其他归因事由
（
减免刑责），却不必负全责的话，等于表示被告享有侵害他人的特权！或者等于承认犯罪
者的人性尊严高于被害人！若是因为有教化可能性、有悔改，就不必负全责，那就可以先
侵害人再说囉？
黄瑞华说，若是这样，社会秩序将难以维持，公共利益难以增进，他人自由的妨害跟紧急
危难也难以防止跟避免，因此，若任意、无理剥夺他人生命的杀人行为，是明确的、没有
任何疑虑的、而且犯罪者没有法定减轻责任的事由，符合认定最严重罪行的标准时候，当
然要课予最严重的罪责，否则罪跟责不相当，那我们要如何期待别人不再随意侵害别人，
社会秩序跟公共安全如何维护？我们最终目标是保障，每个人同样平等，权力能透过法被
维护，这是我们国家现在在主张的机制。
废死现今在台湾，除了理念 ，什么都没有、 接下来，我们将用数字来帮助大家了解，我
国在“ 教化” 上跟所谓的先进国家相比有多 么贫乏 : 1.
一样是法治国家，我国司法预算在矫正机构占不到7%(监狱成本3.8%、强制 社区治疗成本
只有2.4%)。相较于美国司法预算在矫正部门是33.52%，相差近5倍。 2. 美 国监所管理
员跟收容人比是1:4，而台湾管理员对于收容人则是高达1:14，而这还是已经 把监所内所
有人员、，包含外聘人员、替代役、扫地阿姨都算了进去。如果单以戒护跟教 化人员来
算，比例恐怕是1:150。 这样的预算跟品质，我们如何要求监所可以把一个恶人教化成一
个好人？如何把一个不守 法的人教化成一个守法的人？当法官每次都用 “可教化” 作
为理由替杀人犯减轻量刑时 ，请问现实里，谁来教化他们？怎么教化他们？ 再者，出监
后，在美国每一个更生人都会发有一本手册，里面记录著更生人重返社会后该 注意遵守
的事项，除了一些基本的提醒外，还有为假释后的更生人量身定做的部分，例如 一个因
酒精而犯罪的人，手册里面就会禁止他再饮用酒类以及禁止家中摆放酒类饮料。而 一个
没有工作意愿的更生人，就会要求他期限内需找到工作，不然就会依照违反假释条例 而
再被关回去，重点是这时不只要服完之前的刑期、还要再多判违反假释的部分！ 反观台
湾，台期徒刑， 湾有这样的人力、配套及预算吗？更何况台湾已经修法到要把一个假释
犯给 撤销假释，必须要跑完一段冗长复杂的流程，很可能假释犯都已经不知跑到哪里躲
起来了 ，流程却还跑不到一半，这不可思议的现象在台湾叫做 : 保护假释犯的人权，要
保护避 免他们被 “随便 ”抓回去！ 简单的说，在台湾犯罪，离开监狱就自由了，而在
美国犯罪，离开监狱若还没完成教化、 改掉恶习，那么剩下的人生就很可能必须在监狱
里度过。这么大的差别，连美国都不敢全 部废死，我们台湾现在又有什么资格谈废死呢
？ 不只这样，台湾因为犯人累积率过高 ; 加上缺少教化配套，再犯率高 ; 毒品犯、杀
人犯 都已经转成至多无期徒刑，所以目前全台监所全部爆满，人数已经高达六万多人。
我们也来谈谈我们最熟悉的美国，他们的重刑犯监分级管理 制度大致分为四个部分，我
们暂称他们为ABCD四区，并且各区域以栋为单位再分成小区域 管理。里面以Ａ区最好，
里面两个人一间房，房间内有私人物品、镜子、刮胡刀、马桶、 洗澡用具，里面硬件如
此高规格，是希望犯人重新学习如何 “ 当人”，什么叫人？就是 知道整理自己的门面
、维持干净、可以沟通、愿意互动、控管情绪良好、愿意接受教化。 甚至要求犯人要走
出房间跟同区的舍友聊天、打桥牌、看报纸、不能吵架、和接受教化人 员的管理….等。
如果你不听话、自闭、反社会或有违规，他们就会把犯人往Ｂ区送，Ｂ 区就会剥夺掉你
跟别人互动的机会、也会拿掉你申请假释的机会，如果再有状况，就再下 放到Ｃ区去，
然后你可能连房门都出不去，一天只有三十分钟的运动时间，以上如此类推 。至于在监
所内不听话、不愿互动、不想学习当人的，就在Ｄ区了。Ｄ区没有镜子，因为 犯人不需
要；没有教化，因为教化也没用；没有假释，因为你还不想出去当个真正的自由 人；没
有软舖，牢房内只有石板床跟铁马桶，因为你的行为再再告诉社会其实你也不想出 去。
回到台湾又是如何呢？我们只能依照收容人的比例调整级数 : 四级只能跟家人通信和接
见，一级则可以跟朋友通信接见。一般是12~14个人挤一间房，至于不听从管理员的指示
，最多处分违规或独居，或是延后可提假释的时间，仅此而已。至于谈到台湾教化人员的
人数，某间关有一千多人的监所内，竟然只有一个教化科长跟教诲师，一共两~人！可能
教诲师好不容易挤出时间安排第二次教化面谈，犯人早已经假释出狱了。至于其他相关
的 教化配套，答案是 : 没有！ 尤其现在在许多立委及人权团体的压力下，我们更被迫
要不断的扩张收容人的人权，现在 只要管理员说话太大声、表情不够和蔼、管教太多、
语调用词太凶等，就可能被收容人申 诉，而且这个申诉，是没有所谓的例假日，每天都
是申诉受理日，规定是必须马上处理。 所以现在我们矫正机关的管理员们，每个人身上
大概都背有几件官司，而且都是被收容人 告的官司。试问？一个不断在监所内不服管教
的收容人怎么会悔过？怎么谈教化？出狱后 回到社会难道立刻就会奇蹟般变成一个好人
吗？还是更有可能变成会一个只在乎自己、更 无可救药的人？ 不要讶异我们的监所竟是
这样的环境，毕竟一天到晚都有人跟收容人说：“这是你的权利 ！”却没有人告诉他们
，学习守法、辛苦吃苦都是行恶后应该要付出的代价与义务，所以 我们不少更生人出来
后都比入狱前还要白胖，毕竟他们的伙食比台湾许多学校的孩童吃的 还要好。 回到美国
的监所，是当你入狱时，你的权利早已全部都被暂时拿掉，因为你的权利是要靠 你付出
的修正跟表现才能重新一一拿回来。台湾则是当你入狱时，你才发现，原来你可以 有那
么多的权利！包含对你的管理员的颐指气使，包含只要有表现不论多寡都可以要求假 释
！ 觉得讽刺吗？这，就是台湾的监所！ ）
参考
你一定要知道之三 : 废死现今在台湾，除了理念，什么都没有
接下来，我们将用数字来帮助大家了解，我国在“ 教化” 上跟所谓的先进国家相比有多
么贫乏
: 1. 一样是法治国家，我国司法预算在矫正机构占不到7%(监狱成本3.8%、强制 社区治
疗成本只有2.4%)。相较于美国司法预算在矫正部门是33.52%，相差近5倍。 2. 美 国监
所管理员跟收容人比是1:4，而台湾管理员对于收容人则是高达1:14，而这还是已经 把监
所内所有人员、，包含外聘人员、替代役、扫地阿姨都算了进去。如果单以戒护跟教 化
人员来算，比例恐怕是1:150。 这样的预算跟品质，我们如何要求监所可以把一个恶人教
化成一个好人？如何把一个不守 法的人教化成一个守法的人？当法官每次都用 “可教化
” 作为理由替杀人犯减轻量刑时 ，请问现实里，谁来教化他们？怎么教化他们？ 再者
，出监后，在美国每一个更生人都会发有一本手册，里面记录著更生人重返社会后该 注
意遵守的事项，除了一些基本的提醒外，还有为假释后的更生人量身定做的部分，例如
一个因酒精而犯罪的人，手册里面就会禁止他再饮用酒类以及禁止家中摆放酒类饮料。而
一个没有工作意愿的更生人，就会要求他期限内需找到工作，不然就会依照违反假释条
例 而再被关回去，重点是这时不只要服完之前的刑期、还要再多判违反假释的部分！ 反
观台湾，台期徒刑， 湾有这样的人力、配套及预算吗？更何况台湾已经修法到要把一个
假释犯给 撤销假释，必须要跑完一段冗长复杂的流程，很可能假释犯都已经不知跑到哪
里躲起来了 ，流程却还跑不到一半，这不可思议的现象在台湾叫做 : 保护假释犯的人权
，要保护避 免他们被 “随便 ”抓回去！ 简单的说，在台湾犯罪，离开监狱就自由了，
而在美国犯罪，离开监狱若还没完成教化、 改掉恶习，那么剩下的人生就很可能必须在
监狱里度过。这么大的差别，连美国都不敢全 部废死，我们台湾现在又有什么资格谈废
死呢？ 不只这样，台湾因为犯人累积率过高 ; 加上缺少教化配套，再犯率高 ; 毒品犯
、杀人犯 都已经转成至多无期徒刑，所以目前全台监所全部爆满，人数已经高达六万多
人。 所以目前全台监所全部爆满，人数已经高达六万多人。 决之道就是再多盖几间监所
，以达到 人权团体索要求的每个收容人都有自己足够的空间，但撇开土地及地点的取得
不易，光是 经费就已经是一大难题。 台湾目前新建核定收容额为1,000名收容人以上的
监所所需经费和矫正机关迁建或新建所 需经费如下(未加计物价调整成本): 1、新竹监狱
100年“新竹监狱及看守所迁建工程先期 用地分析、选定工作流程及预算经费规划报告书
”，总经费为41亿1,600万元(未含土地取 得费用)。 2、台北女子看守所101年“法务部
矫正署台北第二监狱暨士林看守所迁建工程 计画”，总经费为26亿1,225万1千元。 3、
彰化看守所102年“法务部矫正署彰化看守所 迁建工程计画”，总经费为17亿4403万1千
元。 而我们现在最少还得盖六个以上的监所才足以应付现在庞大的犯人数量，但光是这
惊人的 硬件预算支出(不算建后所需教化软件预算)，请问人权团体、甚至废死团体，有
没有想过 帮忙思考解决之道？人民只是要一个安定的生活，但面对现有的状况不佳却不
思如何改善 、不求配套、不愿对话，只是一昧地要求废死，把理想放第一位，做法放最
后。那么当每 次政府与人权团体说人民不够文明与进化时，我倒想问问他们，除了高喊
预计几年内废死 ，除了拼命帮死刑犯上诉外，又为这个社会的安全安定，以及司法应有
的配套做了什么？ 除了理念之外，人民还能拥有什么？ 废死在台湾，除了冠冕堂皇的口
号，什么都没有...... 你一定要知道之二 : 为什么外国先进国家能废死？他们又是怎么
废死？
4月2日 台湾什么都没有，怎么谈废死？
为什么欧盟可以废死，而台湾不行？是欧盟比较进步 ; 台湾比较落后？还是欧盟比较文
明 ; 台湾比较野蛮？ 其实不是，欧盟
跟台湾，本来就在先天的民族性跟后天对于矫治工作的落实上，有着极大 落差，台湾对
于废死这件事，更是可以说是先天已经不足、后天严重失调。 欧盟有废死，但除了少数
国家外，他们都有关到死的终身监禁，但是台湾没有！（这个问 题我们在上一篇文中已
讨论过)。欧盟诸废死国每年均花很大的预算和心力去教化他们的 收容人。反观地小人稠
的台湾，我们没有空间、没有人力、更没有预算花在矫正工作上。 不止如此，欧盟对于
服刑完的更生人设有有良好的配套、社会支持及强力监控，而台湾就 只有更保给的、薄
薄弱弱的一张车票跟一个便当，然后就~没~了！出狱后让更生人自生自 灭，甚至可能再
一次成为随时引爆的社会炸弹。 只谈遥远的欧盟不公平，好，我们也来谈谈我们最熟悉
的美国，他们的重刑犯监分级管理 制度大致分为四个部分，我们暂称他们为ABCD四区，
并且各区域以栋为单位再分成小区域 管理。里面以Ａ区最好，里面两个人一间房，房间
内有私人物品、镜子、刮胡刀、马桶、 洗澡用具，里面硬件如此高规格，是希望犯人重
新学习如何 “ 当人”，什么叫人？就是 知道整理自己的门面、维持干净、可以沟通、
愿意互动、控管情绪良好、愿意接受教化。 甚至要求犯人要走出房间跟同区的舍友聊天
、打桥牌、看报纸、不能吵架、和接受教化人 员的管理….等。如果你不听话、自闭、反
社会或有违规，他们就会把犯人往Ｂ区送，Ｂ 区就会剥夺掉你跟别人互动的机会、也会
拿掉你申请假释的机会，如果再有状况，就再下 放到Ｃ区去，然后你可能连房门都出不
去，一天只有三十分钟的运动时间，以上如此类推 。至于在监所内不听话、不愿互动、
不想学习当人的，就在Ｄ区了。Ｄ区没有镜子，因为 犯人不需要；没有教化，因为教化
也没用；没有假释，因为你还不想出去当个真正的自由 人；没有软舖，牢房内只有石板
床跟铁马桶，因为你的行为再再告诉社会其实你也不想出 去。 回到台湾又是如何呢？我
们只能依照收容人的比例调整级数 : 四级只能跟家人通信和接 见，一级则可以跟朋友通
信接见。一般是12~14个人挤一间房，至于不听从管理员的指示 ，最多处分违规或独居，
或是延后可提假释的时间，仅此而已。至于谈到台湾教化人员的 人数，某间关有一千多
人的监所内，竟然只有一个教化科长跟教诲师，一共两~人！可能 教诲师好不容易挤出时
间安排第二次教化面谈，犯人早已经假释出狱了。至于其他相关的 教化配套，答案是 :
没有！ 尤其现在在许多立委及人权团体的压力下，我们更被迫要不断的扩张收容人的人
权，现在 只要管理员说话太大声、表情不够和蔼、管教太多、语调用词太凶等，就可能
被收容人申 诉，而且这个申诉，是没有所谓的例假日，每天都是申诉受理日，规定是必
须马上处理。 所以现在我们矫正机关的管理员们，每个人身上大概都背有几件官司，而
且都是被收容人 告的官司。试问？一个不断在监所内不服管教的收容人怎么会悔过？怎
么谈教化？出狱后 回到社会难道立刻就会奇蹟般变成一个好人吗？还是更有可能变成会
一个只在乎自己、更 无可救药的人？ 不要讶异我们的监所竟是这样的环境，毕竟一天到
晚都有人跟收容人说：“这是你的权利 ！”却没有人告诉他们，学习守法、辛苦吃苦都
是行恶后应该要付出的代价与义务，所以 我们不少更生人出来后都比入狱前还要白胖，
毕竟他们的伙食比台湾许多学校的孩童吃的 还要好。 回到美国的监所，是当你入狱时，
你的权利早已全部都被暂时拿掉，因为你的权利是要靠 你付出的修正跟表现才能重新一
一拿回来。台湾则是当你入狱时，你才发现，原来你可以 有那么多的权利！包含对你的
管理员的颐指气使，包含只要有表现不论多寡都可以要求假 释！ 觉得讽刺吗？这，就是
台湾的监所！
你一定要知道 : 关于台湾的无期徒刑与终身监禁
台湾的无期徒刑