乡民眼中的性别真的平等了吗？
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八卦板的月经战文
在开始之前，我得先为“月经”战文这个标题道个歉。将女性的生理现象，与不断重复发
生、甚至会令人感到不耐的意象扣连在一起，是一种标准“性别盲”的错误示范。
所以，如果你有那个闲暇去算一算，这个隐喻在PTT（或是其他任何地方）上被使用的次
数，就知道我们仍处于多么性别盲目的社会中。
昨天（11月3日）在八卦板上，一位乡民提问：八卦板的仇女风气是不是太夸张了？就此
（小小）引爆了一连串的讨论。当然，不意外地有乡民认为，这个八卦板的“月经”战文
又来了。
图说：八卦版仇女风气引战，数位时代翻摄于PTT八卦版。
在这一连串的讨论中，有两篇文章应该算是核心。一篇被嘘爆，一篇被推爆。我想，大概
也很好猜到被嘘爆与推爆的分别是什么样的文章。没错，被嘘爆的文章，作者在开头就放
了大绝！指出八卦板就是“保守沙文中产阶级青年集大成”。这篇文章的内容也因此很好
想像，大抵上就是在批判“仇女”现象乃是父权宰制的产物。
至于被推爆的文章，则是跳到对立面去，认为上述作者乃是“女沙文”，并指出实际上台
湾女性是“既得利益者”，却还老是要说被父权宰制。而这篇文章推文比例之高也就显示
出了PTT（或者保守点说是八卦板）的性别盲现象。
图说：以“女沙文”回应八卦版就是“保守沙文中产青年集中地”之说，被推爆。数位时
代翻摄于PTT八卦版。
我在这篇文章准备讨论的，不是要反驳这篇被推爆文章的论点，而是想要谈谈这种“特殊
”的性别盲现象。为什么说这是特殊的呢？关键在于，当这篇文章一出，底下跟着而来也
浮出了许多文章，不断地诉说著女人作为“公主”、“PUMA”、“CCR”（又是一连串充
满攻击性的词汇…）而导致男人被伤害、被压榨的痛苦。
就跟真实社会一样，PTT上绝对不缺那些明目张胆地歧视女性的男人，但是这种主张自己
才是真正受害者的“不平之鸣”其实更多。问题是，这些不平的怒吼，吼对方向了吗？
鲁蛇、宅宅的不平之鸣？
对于许多男性乡民来说，要将沙文主义、父权支配这类词汇冠到他们头上，是难以接受的
事情。一方面，他们真的认真认为，自己绝对不是“沙文猪”。也许D槽深处有着满满的
谜片，或不时也会跟朋友开开黄色腔，但他们深信自己对于女性是“很公平”，甚至是呵
护倍至的。
例如，我们经常看到的仇女文起手式会是这样：“本鲁XX岁，每天不管刮风下雨一定接送
女友上下班；不管再忙再累，只要是她想去的地方，本鲁就算牺牲假日补眠也会尽量带她
去…。没想到…（以下略五千字）。”
因此，对于自认优质暖男的宅宅来说，自己怎么可能与歧视女性画上等号。相反地，另一
方面，自己甚至反而经常是“受害者”啊！例如，另一种常见的“讨拍文”是：“本鲁刚
出社会，月领只有25K。就在上个月，我女友对我越来越冷淡，不是嫌我都不带她出国玩
，就是嫌总是要吃路边摊。后来我发现，她似乎跟公司里的上司走得很近，有时那个男的
还会用四个圈圈送她回家…（以下再略三千字）。”
有着这样的遭遇，试问哪位有血性的男儿不为苦主掬一把同情泪？这样的男儿怎会是沙文
猪？怎会歧视女性？分明那女的才是见钱眼开的“公主”、XX（好了，歧视的词汇少说一
点）！而我们苦情的男儿，每天工作得要死要活，还要带着笑脸做一台称职的提款机。你
说说，这怎么能不平、怎么能不鸣？
“公主”作为既得利益者？
没错，会痛就要叫，天经地义。但是我们吼对方向了吗？“公主”真的是既得利益者吗？
台湾社会的女权真的进步到不仅男女平等，甚至已经产生结构性翻转，进入女性支配男性
的阶段了吗？
让我们用几个数据来说明。根据国际性别平权综合指数，去年台湾女性的平均薪资（以非
农业部门计）大约只有男性的八成；而在公司担任管理及经理人员之比例，女性更不到三
成。这意思是，在台湾社会，不仅女人赚的钱就是比男人少，甚至能爬到管理阶层的女性
都是少数。你可能会说女人钱赚的少那是因为她的工作不重要。但实际上，如同国内学者
的研究指出，即使是相同的工作，女性的薪资仍远远少于男性。
虽然，我相信在座的乡民们不一定会服气于这些数字，但看到这些数据我们真能还能如此
理直气壮地声称，女性如今已是既得利益者吗？
我知道，我知道。就算女性不是既得利益者，但我们肯定也不能说这社会就“只有”男人
在欺压女人吧！毕竟，鲁蛇与宅宅们是真的受伤了，变了心的女朋友是真的上了玛莎拉蒂
了啊！
那这里面到底出了什么问题？为什么男人与女人会走到今天这般相互攻讦彼此才是“沙文
”的地步？到底谁才是正义（罪恶？）的那一方？
看清敌人，跳出二元结构
要回答这个问题，就得听听（爱找？）麻烦的社会学家怎么说。先讲结论，鲁蛇们的不平
之鸣吼错了方向，而这样的“仇女”言论只会进一步恶化男女之间的敌对。
为什么吼错了方向？因为性别问题从来都不只是“男人vs.女人”这样单纯的二元结构。
也就是说，事情不单纯是男人欺压女人或女人剥削男人那样。实际上，性别问题更涉及了
不同阶级间的支配，甚至是不同种族、族群之间的关系。
简单来说，若真要将各种欺压、剥削的关系列出来的话，我们不只有男人对女人，还有老
男人对少男人、阳刚男人对阴柔男人、有钱男人对穷男人、异性恋男人对同性恋男人，或
者像是在美国，还有白男人对“不白的”男人…等等。
而所谓的女人对男人的支配，也许更适切地说是依附在老或有钱男人身上的女人，对少或
穷男人的支配。这样的女人也许看来像是既得利益者，但实际上同样也是在这一结构中的
受支配者。
公主不是天生为公主，公主正是在这父权体制下所制造出来的。
图说：公主并非天生公主，公主可能是由男人亲自打造的。 Zanimum 分享于
Wikipedia, CC by 2.0
举例来说，我们看到的那些公主与男奴，其本质绝非仅是骄宠女人对男人的支配与利用。
公主之所以成为公主，实际上是由男人打造而成的。这里不是在说什么养成计画，而是说
，这个社会中的某种（通常是上层阶级、有钱）男性、父权期望（例如，女人就是要娇、
柔、美），造就了这种可以恃宠而骄的公主。而这些成为公主的女人，实际上是受到这种
男性、父权期望支配的女人（甚至成为无谋生能力的人，当年华老去就会被弃养）。当然
，被公主支配的男人，则是在这隐晦的支配结构中，间接地被剥削的那个角色。
换言之，鲁蛇、宅宅们真正的敌人并不是眼前的公主，或是见钱眼开的势利女。而是那个
公主形成过程里，背后那个同时宰制男人与女人的复杂结构。社会学家通常认为这是由父
权与阶级交织而成的结构，它让男人与女人都身陷在交织层叠的权力关系网里。
看不清楚这一点，而只杀红了眼地怨怼着眼前的女人，只会让性别问题透过文字，永远陷
在相互攻讦的泥沼中，不断地生产仇女、仇男的恶意言论。
数位原民世代的功课
过去，我曾不只一次“赞扬”乡民们的好（充满创意的嘲讽、有时用对地方的“正义”）
。但无法否认的是，PTT的乡民们经常仍会呈现出许多保守倾向的言论。“仇女”文就是
其中最鲜明的例子。
互联网流行之初，人们曾期待着网络的“匿名性”能够解放传统的性别束缚，让女人能
够在网络上“做自己”，进而增进性别平等。但数十年下来，显然地，互联网也许更像
是保守性别意识型态的再生工厂。不断在网络上增长的不是两性之间的彼此尊重、了解，
而是日益加剧的商品化与物化（看看PTT的表特板与性板）。
然而，这不是不能改变的宿命结构。特别是对于数位原民世代的乡民来说，他们远比过去
的人们能够接触到更多元的资讯、知识，有着更广泛探索这个世界的触角。如果乡民们能
够醒觉不再轻易地接受传统的政治支配，那么如何识破、挣脱传统性别二元结构的意识型
态，则是另一个乡民们必须认真看待的课题。
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哈哈哈这篇写的实在太好了耶！
我觉得写的超级无敌宇宙银河世际神位神祭级的中肯的
这个曹家荣写的文章还蛮有趣的
把生活中的事情写得像是小论文还不错
重点是他的观念真的还蛮好的
而且他还是男的而男的一般我们只会想说男人只会为男人说话
但他的观点却客观又有主见，写的真的不错
真的一堆人喜欢攻击网络上的人，把网络上的人当假想敌
可是谁能真的知道网络上的人是怎么样的人，
可能就单纯想要情绪发泄一下吧？